Nikomedeia ve Hıristiyanlık Gönderileri
Nikomedeia ve Hıristiyanlık kitaplarını, Nikomedeia ve Hıristiyanlık sözleri ve alıntılarını, Nikomedeia ve Hıristiyanlık yazarlarını, Nikomedeia ve Hıristiyanlık yorumları ve incelemelerini 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.
Doğu Augustusu Constantius, Ariusçu ruhbanları desteklemeye yönelik anlayışı çerçevesinde tahta çıkmasından bir-iki yıl sonra Ariusçu teolojinin ülke çapındaki önder ismi Nikomedeialı Eusebios'u Constantinopolis piskoposluğu görevine atanmıştır (339).
Sayfa 108
Ariusçu görüşlerin 325 Nikaia Konsili'nden sonra IV. yüzyılın son çeyreğine kadar bilhassa ülkenin doğu kısmında Hıristiyanlığın "Ortodoks" kabul edilen başlıca formu sayıldığını rahatlıkla söyleyebiliriz.
Sayfa 101
Cordoba piskoposu Hosius (...) Nikaia Konsili'nden (325) kısa süre önce Antiokheia'da topladığı bir konsilden görüldüğü üzere (...) açıkça Ariusçu görüşlere muhaliftir. Bu konsilde Mesih'in yaratılmış bir varlık sayılması gerektiğini, geçmişte henüz Mesih'in yaratılmadığı bir zaman dilimi mevcut bulunduğunu ve yaratılmadan önce Mesih'in bir hiç olduğunu öne sürenlerin tamamı, yani Arius yanlıları aforoz edilmişlerdir.
Sayfa 88
Arius'un Nikomedeia'da bulunduğu (...) sıralarda gerçekleştirdiği (...) önemli bir faaliyet, kilise yazarlarınca kendisine atfedilen "Θαλεία" (Ziyafet-Şölen) isimli eserini kaleme almak olmuştur. Arius'un bu eseri, şüphesiz ki IV. yüzyılın son çeyreğinde Ariusçuluk üzerinde kesin bir galibiyet elde eden düşmanları tarafından titizlikle yok edildiği cihetle günümüze ulaşma imkâni bulamamıştır.
Sayfa 86
Ariusçu görüşün en büyük politik müdafii, aynı zamanda Arius'un yakın dostu ve ayrıca Antiokheialı Lukianos'un Arius'la birlikte önde gelen öğrencisi Nikomedeia şehrinin piskoposu Eusebios'tur.
Sayfa 84