Ölüm Son Değildir 1
Selim GündüzalpSayfa Sayısına Göre Ölüm Son Değildir 1 Sözleri ve Alıntıları
Sayfa Sayısına Göre Ölüm Son Değildir 1 sözleri ve alıntılarını, sayfa sayısına göre Ölüm Son Değildir 1 kitap alıntılarını, etkileyici sözleri 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.ölüm son değildir
Deprem Şehitleri
Cennet kuşları yeğeni Hande ve Nida'ya
Küçük Said'e, Münir'e, Serhat'a ve Ramiz Amca'ya
Hasret, muhabbet ve dualarla...
Sayfa 9 - zafer yayınlarıKitabı okudu
Ölüm Son Değildir.
Deprem Şehitleri
Cennet kuşları yeğeni Hande ve Nida'ya
Küçük Said'e, Münir'e, Serhat'a ve Ramiz Amca'ya
Hasret, muhabbet ve dualarla...
Sayfa 9 - Zafer YayınlarıKitabı okudu
Ölüm Gerçeği
Ölüm gerçeği
İnsanoğlu binlerce yıldan beri ölümü yok edemedi. Onu öldüremedi. Her gün, dünyaya veda eden ortalama 300.00 kişinin şahitliği bize bu ölümsüz gerçeği hatırlatıyor.
Çok azımızın özlediği, çoğumuzca istenmeyen ölümden hiçbirimiz kaçamıyor. En kudretli devlet başkanları, en yiğit savaşçılar bile onun karşısında boyun eğdiler. En bilgiç doktorlar kendilerini kurtaramadılar. Ne ilk çağın ölümsüzlük şurupları, ne de günümüzün en modem tıp teknikleri hayatın bu amansız takipçisiyle baş edemiyor. Bütün insanlara eşit davranan ölüm; mevki, meslek, setrvet, şöhret, ırk, din, yaş ve cinsiyet farkı gözetmeden bütün kapıları çalmaya devam ediyor.
Sayfa 11 - Zafer Yayınları
Ölüm Gerçeği
İnsan ruhu sonsuzluğa meftun olduğu içindir ki. bütün semavî dinler ebedî bir hayat müjdesiyle, ölümün dehşet veren yüzünü aydınlığa çeviriyorlar.
Ölümden 190 yerde söz edilen Kur'ân-ı Kerîm'de, bütün âyetlerin üçte biri öldükten sonra dirilmeyle ilgili.
Bediüzzaman’ın çocukluğunda kendi nefsine dediği bir imtihanı. biz de şahsımız için uygulayalım. Bediüzzaman kendi hayaline, saltanatlı bir milyon sene dünya hayatı ile zahmet içindeki ebedî bir hayattan hangisini tercih edeceğini sorduğunda, "Zahmetler içinde de olsa, bâki bir hayat isterim' cevabını alıyor. Onun buradan hareketle çıkardığı hüküm şöyle:
'Demek en büyük fâni, en küçük bir âlet ve cihazat-ı insaniyeyi doyuramıyor. İşte bu istidattandır ki (kabiliyet) insanın ebede uzanmış emelleri ve kâinatı ihata etmiş efkârı ve ebedî saadetlerin envaına yayılmış arzuları gösterir ki, bu insan ebed için halk edilmiş (yaratılmış) ve ebede gidecektir. Bu dünya ona bir misaârhânedir ve âhiretine bir intizar (bekleme) salonudur."
Sayfa 13 - Zafer
İnsan ruhu sonsuzluğa meftun olduğu içindir ki, bütün semavî dinler ebedî bir hayat müjdesiyle, ölümün dehşet veren yüzünü aydınlığa çeviriyorlar. Ölümden 190 yerde söz edilen Kur'ân-ı Kerim'de, bütün âyetlerin üçte biri öldükten sonra dirilmeyle ilgili.
Sayfa 13
Batıda bilhassa son iki asırda ortaya çıkan ve daha ziyade bir kargaşa şeklinde göze çarpan fikrî ve sosyal hareketliliğin ebedî hayatın inkârından kaynaklandığını söylemek fazla zor olmamalı.
Sayfa 14
"Ahiretin varlığını öldükten sonra anlamak, insanoğlunun ne dünya huzuruna ne de ebedi hayatın kurtuluşuna netice vermeyecek"...
Sayfa 17Kitabı okudu
"Gönül kocamaz efendim kocamaz!... Sanatkârın cevabı; Kocamaz ama, kocamış bir vücut içinde de oturmak istemez!..
Sayfa 21Kitabı okudu
Âhirette seni Kurtaracak Bir Eserin olmadığı Takdirde,
Fâni Dünyada bıraktığın eserlere de kıymet verme.
--Bediüzzaman--
Sayfa 21
GÖNÜL KOCAMAZ
Maçkapalas'da, Abdülhak Hamid'in evinde bir meclis“ Gençlik, ihtiyarlık bahsi... Ihtiyar bir hanımefendi, Abdülhak Hamid'e döndü:
Gönül kocamaz efendim, kocamaz!.. Sanatkârın cevabı:
“Kocamaz ama, kocamış bir vücut içinde oturmak da istemez!..”
Sayfa 21
Tıpkı açlık ve susuzluk gibi... İnsanın susaması, suya işaret eder ve onun varlığını gösterir.
Bu, su ile insan arasındaki özel ve içten bir alâkadır. İnsanın âhiret âleminin varlığını iç dünyasında sezmesi âhiretin varlığına en büyük delildir.
Sayfa 23
Yolculuk Mu , Nereye
Psikolog William Marston, 300 kişiye “Yaşamaktan maksadınız nedir?” diye sormuş ve insanların
%94'ünün “gelecek ümidiyle, bugüne katlandıkları” sonucuyla karşılaşarak şaşırmıştır. İnsanların çoğu “Bir şey olmasını; birinin ölmesini, çocuklarının büyümesini, gelecek seneyi, rüyalarında gördükleri veya hayallerinde yaşattıkları bir seyahati yapmak fırsatını vs. beklemekte fakat sadece yaşadığımız anın elimizdeki biricik gerçek oldugunu farkedememektedir. Halbuki, akan suyun içinde
insan ne ise. geçen zaman içinde de hayat o değil midir? Geri getirebilir misiniz?
Sayfa 25
Bilim insanın dünyaya nasıl geldiğini anlatır, fakat niçin geldiğini bildiremez.
Bu dünyaya her gelenin öleceğini bildirir. fakat nereye gideceğini kestiremez.
Bilim, olayın şeklinden bahseder , felsefe ise, nedenini açıklar.
Ancak felsefenin de sınırı akıldır .
Aklın bulamayacağı konular felsefenin de dışında kalır. 0 zaman söz “ Dinin”in olur.
Sayfa 26
Ölümden çok korkuyoruz, ancak sonsuza dek yaşayacakmışız gibi de rahatız. Öyle ki rahatlığımızı gören, ölüm iznimize tâbi sanıyor.
Sayfa 36 - Zafer yayınlarıKitabı yarım bıraktı
Dün dünle beraber gitti cancağızım.
Bugün yeni şeyler söylemek lazım.
(Mevlâna)
Sayfa 37