Osmanlı Hilafetinin İlk Asırları
Uğur DemirEn Yeni Osmanlı Hilafetinin İlk Asırları Sözleri ve Alıntıları
En Yeni Osmanlı Hilafetinin İlk Asırları sözleri ve alıntılarını, en yeni Osmanlı Hilafetinin İlk Asırları kitap alıntılarını, etkileyici sözleri 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.Aynalıkavak ile birlikte padişahın hilafet iddiası, en azından Kırım için, dinî bir mahiyete sıkıştırılmış olsa da, sonraki süreçte Türk tarafı halifelik haklarını Kaynarca ve Aynalıkavak antlaşmalarına istinaden meşrulaştırmaya çalışacaktır. Bu yüzden mahiyetindeki daralmaya rağmen, hem Kaynarca hem de özellikle Aynalıkavak Tenkıhnâmesi, uluslararası camiada Osmanlıların halifelik iddialarının hukuki temellerini teşkil eden en önemli mesnetler hâline gelecektir.
Sayfa 372 - Yeditepe, 1. BaskıKitabı okudu
Aynalıkavak Tenkıhnâmesi, Osmanlı hilafet tarihinde bir dönüm noktasıydı. Çünkü Küçük Kaynarca Antlaşması'nda mahiyeti tam olarak izah edilmeyen Osmanlı padişahının halife olduğuna dair ifadeler Aynalıkavak'ta etraflı bir şekilde tarif edilmiştir. Buna mukabil yapılan tarifte halifenin Kırım'daki hakları yalnızca dinî mahiyette olacaktı ve dünyevî bir hak kesinlikle söz konusu edilmeyecekti. Bu tarif, daha Yavuz Sultan Selim devrinden itibaren Osmanlı siyasi söyleminin esasını teşkil eden "hilafet ile saltanatın birliği" söyleminden uzaklaşılmaya başlandığının da bir göstergesiydi.
Sayfa 371 - Yeditepe, 1. BaskıKitabı okudu
31 Ocak 1778 tarihli Avrupa elçilerine gönderilen beyannâme hilafet tarihinde de bir dönüm noktasıdır. Çünkü ilk defa Osmanlı padişahı, halifelik haklarını Avrupa devletlerine de resmen ve alenen bildirmiş; bu hakkın antlaşmalarla sabit olduğunu iddia etmiştir.
Sayfa 365 - Yeditepe, 1. BaskıKitabı okudu
Ruslar Kırım Ahalisine Zorla Şapka Giydirmişti
Şahin Giray'ın silah zoruyla Kırım'da hanlığı elde etmesi ve bunu tanımayanların büyük bir isyan başlatması üzerine... Kırım ahalisine zorla şapka, soltat ve katana kıyafetleri giydirilip "İslâm dininin asla kabul etmeyeceği kefere heyetine koyuldukları"; bunun üzerine halkın da "Din ve şerîatımıza el vermeyecek teklifi bize etme. Devlet-i Aliyye ile yapılan sulhda hanlar bizim intihabımız ile olmak ve sizin askeriniz bizim içimize girmemek yazılıdır. Biz Şahin Giray'ı hanlığa kabul etmeyiz. İçimizden çık git ve bizi halimize terk eyle" dedikleri bildirildi. Enverî'nin tabiriyle Kırım halkı içine düştükleri vaziyeti bildirmek üzere Osmanlı başkentine "kanlı mahzarlar" gönderdiler.
Sayfa 362 - Yeditepe, 1. BaskıKitabı okudu
Türk tarafının Kaynarca'ya hilafet ile ilgili bir madde dâhil edebilmesi, hiç şüphesiz diplomatik bir başarıdır. Osmanlıların bu antlaşmayı "bir müddet istirahat olunmak" için imzaladıkları, müsait bir vakitte Kırım'ı geri almayı düşündükleri ve bunun için de hilafet maddesini antlaşmaya dahil ettirdikleri kesindir.
Sayfa 354 - Yeditepe, 1. BaskıKitabı okudu
Rusların Kaynarca'da Osmanlı padişahının halifeliğini kabul etmelerinin bir diğer sebebi de, kendilerinin de bu antlaşma ile Osmanlı topraklarındaki Ortodoksların hamisi olmak gibi bir tasavvuru hayata geçirmek istemeleri olmalıdır. Her ne kadar antlaşmaya buna dair bir madde dâhil ettiremeseler de, kısa bir süre sonra Kaynarca'nın sahtesini hazırlayarak bunu Avrupa'nın önde gelen başkentlerine göndermek suretiyle bu hayallerini gerçekleştirmek istemişlerdir.
Sayfa 354 - Yeditepe, 1. BaskıKitabı okudu