Ruh Üzerine
AristotelesEn Yeni Ruh Üzerine Sözleri ve Alıntıları
En Yeni Ruh Üzerine sözleri ve alıntılarını, en yeni Ruh Üzerine kitap alıntılarını, etkileyici sözleri 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.
"Eğer ruhla beden iki ayrı varlıksa, yaşayan tam olarak kimdi, şimdi ölen tam olarak kim?"
Sayfa 8 - Pinhan Yayıncılık
Duyumların gördüğü işi akıl yürüten ruhta hayaller yerine getirir: Bir şeyin iyi ya da kötü olduğunu söylediği ya da reddettiği zaman, kaçar ya da kovalar. Ruh bu yüzden asla hayalsiz akletmez.
Sayfa 199Kitabı okudu
Ruh, yaşamımızı ve duyumsamamızı ilk anlamda sağlayandır: Bir madde ve taşıyıcı değil, bir logos ve biçimdir ruh.
Sayfa 99Kitabı okudu
Ruhlunun ruhsuzdan yaşamakla ayrıldığını söyleyelim. Yaşamak ise birden fazla anlama gelir ve bir şeye "yaşıyor" dememiz için bunlardan birini bile içermesi yeter: Örneğin akıl, duyumsama, yer değiştirme hareketi ve durma, ayrıca beslenme hareketi, bozulma ve de büyüme. Yerden biten şeylerin bile"yaşıyor" olduğu görüşünün hakim olması bundan.
Sayfa 93Kitabı okudu
Yaşama gücüne sahip olan beden, ruhunu kaybetmiş olan beden değil, ruha sahip olan bedendir.
Sayfa 91Kitabı okudu
Ruh bilgi gibi olan anlamıyla yetkinliktir, bu açık. Çünkü uyanıklık kadar uyku da ruhun mevcudiyetini gerektirir --uyanıklık bilgiyi kullanmaya denk düşer, uyku ise bilgiye sahip olup da onu işletmemeye.
Sayfa 89Kitabı okudu
Varolanların belli bir cinsine varlık diyoruz. Ama varlığı da üç anlamda kullanıyoruz: Madde (bu anlamda varlık, kendi başına belirli bir şey değildir), form ya da biçim (belirli bir şeyden söz edilmesini sağlayan budur), üçüncü olarak da bu ikisinden çıkan birleşik varlık. Madde bir güç, biçim ise bir yetkinlik. Ama yetkinlik iki anlamlı: Bir anlamı bilgi gibi, bir anlamı ise bilgiyi kullanmak gibi.
Sayfa 87Kitabı okudu
Akıl yürütmek ve sevmek ya da nefret etmek ruhun geçirdiği haller değildir, ruha sahip olanın ruha sahip olması bakımından geçirdiği hallerdir. dolayısıyla ruha sahip olan bozulunca ne hatırla ne desever. Bunlar akla değil, ortak olana (ruh-beden birleşimine) aittir, o da artık ortadan kalkmıştır. Akıl ide daha bir tanrısal, etkilere kapalı bir şey olsa gerek.
Sayfa 67Kitabı okudu
Bazıları sırf ruhun nasıl bir şey olduğunu söylemeye çalışıyor ama ruhu kabul edecek olan beden konusunda hiçbir şey belirtmiyor. Pythagorasçı hikayelere olduğu şekilde rastgele bir ruh rastgele bir bedenin içine sızabilirmiş gibi. Oysa her beden kendine özgü bir biçime ve forma sahiptir.
Sayfa 61Kitabı okudu
Herkes ruhu üç şeyle tanımlıyor diyebiliriz: Hareket, duyum ve cismani olmama. Bunlar da birtakım ilkelere dayanır. Nitekim ruhu tanıma üzerinden tanımlayanlar, ruhu ya bir öğe yapıyor ya da öğelerden oluşturuyor ve biri hariç yaklaşık aynı şeyleri söylüyor. Benzer benzeri tanır diyorlar. Ruh her şeyi tanıdığına göre de ruh bütün ilkelerden oluşturuyorlar.
Sayfa 49Kitabı okudu