Şafak Yazıları
Mustafa İslamoğluSözler ve Alıntılar
İnsan nefsi hep kendisinden çok ötekiyle meşgul olmayı, ötekini merak etmeyi, ötekini kurtarmayı sever. Ötekine karşı olan bu aşırı ilgi, kimi zaman insanın kendisine karşı ilgisizliğe dönüşür. İnsana kendisini unutturur, hatta kaybettirir. Bu kaybedişin bir sonucu olarak eteği tutuşmuş kimi insanları yangın söndürmeye giderken görürsünüz.
Sayfa 41 - Denge YayınlarıKitabı okudu
"Modern birey korkunun çocuğudur; açlık korkusunun, ölüm korkusunun, yalnızlık korkusunun... Bu korku onda kronik bir hüzne, anksiyeteye, melankoliye, nevroza ve binbir çeşit depresyona yol açmıştır. Aç insan, bir parça ekmekle doyar, ancak modern birey dünyayı verseniz doymaz. İnsan bir kez ölür, ancak modern birey ölümle her karşılaştığında ölür."
Sayfa 18 - Denge Yayınları/ 3 Nisan 1997Kitabı okudu
"Din eğitimi", ifadesi aslında alttan alta kartezyen-seküler mantık kokan bir ifade. İslam, hayatı din ve dünya diye iki kampa ayırmaz. Bu nedenledir ki, dinin ayrı dünyanın ayrı eğitimi yoktur. Çünkü din, en şumullü anlamıyla hayat tarzı demektir. Hayat ise bir bütündür, parçalanamaz.
Sayfa 153 - Denge Yayınları/ Şumullü: Birçok şeyi etkileyen ya da içine alan, geniş kapsamlı.Kitabı okudu
Twitter'da biraz zaman geçirdikten sonraki hislerim...
"Her şeyin politize olduğu böylesine bir ortamda salim kafayla düşünmek ne mümkün?"
Sayfa 155 - Denge YayınlarıKitabı okudu
Tıpkı Hz. Muhammed ve ümmetine şu ayette misyon biçildiği gibi:
"İşte böylece sizi dengeli bir ümmet yaptık; insanlığa örnek olasınız, Peygamber de size örnek olsun diye." (2:143)
Toplumu dönüştürmek için yola çıkan toplumsal önderler, örneklikleri oranında başarılı olabilirler. Çünkü örnek bir hayat, en yaygın terbiye aracıdır.
Sayfa 24 - Denge YayınlarıKitabı okudu
"Öte yandan Ramazan, yürek ülkesini bir yıl ihmal eden insana, içindeki dünyayı keşfe çık, anonsudur."
Sayfa 41 - Denge YayınlarıKitabı okudu
Ezan bir İslam şiarıdır. Şiarlar, şuur uyandırmak içindir. Semboller, daima göründüklerinden çok daha büyük anlam ve değer taşırlar. Şuursuz nesiller yetiştirmek isteyenler İslam'ın şiarlarını hedef almışlardır. Ezan, yalnızca dinlenmez, aynı zamanda dinleyenler tarafından okunur; bir gülü, bir sancağı, bir denizi okur gibi okunur. Bir mü'min her duyduğu ezan sesinde, parçası olduğu bütünü hatırlar ve ezanın nağmelerinde umutlarını, geleceğini, geçmişini, kimliğini, varlığını bulur.
Sayfa 91 - Denge Yayınları/ Şiar: SembolKitabı okudu