Şiiri Düzde Kuşatmak
Gülten AkınŞiiri Düzde Kuşatmak Gönderileri
Şiiri Düzde Kuşatmak kitaplarını, Şiiri Düzde Kuşatmak sözleri ve alıntılarını, Şiiri Düzde Kuşatmak yazarlarını, Şiiri Düzde Kuşatmak yorumları ve incelemelerini 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.Sanatın İşlevi II
Sanat, insan yaşamının parçasıdır. İnsanla başlamıştır. Yaşamını sürdürmek için doğaya üstünlük sağlamak, doğayı değiştirmek gereksinimi duyan insan, taşa biçim veriyor, gereç yapıyordu.
Yapı Kredi Yayınları 2. Baskı
Sanatın İşlevi I
Toplumcu sanatçı, eleştirel gerçekçi bir açıdan dünyayı yansıtır. Doğayı,toplumu genel yasalarıyla derinden kavramış sanatçı bilir ki, hiçbir nesne, hiçbir olgu, Bilgi yerinde durmaz. Her şey değişir. Doğasıyla, toplumuyla hayat sürekli bir değişim düzeni içindedir.
Yapı Kredi Yayınları 2. Baskı
‘şiir, her zamandan daha çok, şimdi gereklidir,,,’
Sayfa 60 - YKYKitabı okuyor
Zorunlu Bir Yanıt
"...kentler de, insanlar da özlerini, özelliklerini koruyarak değişmeli bence. Uygarlaşmanın gereği budur. Ötekine yozlaşma denir."
Sayfa 52
Ah, kimselerin vakti yok
Durup ince şeyleri anlamaya.
Kalın fırçalarını kullanarak geçiyorlar
Evler, çocuklar, mezarlar çizerek dünyaya.”
"Daha da eskimez insan, eskidikçe ağlamasa."
Sayfa 46
Bu hesaba göre, Uyur idik uyardılar / Diriye saydılar bizi / Koyun olduk ses anladık / Sürüye saydılar bizi diye durum saptayan, sonra da, Kadılar müftüler fetva yazarsa / İşte kement işte boynum, asarsa / İşte hançer işte kellem, keserse / Dönen dönsün, ben dönmezem yolumdan diyerek tavrını koyan Pir Sultan ilkel; Cennet cehennemi yoktur diyenler / El hakkını alıp haksız yiyenler / Al yeşil konakta hükmeyleyenler / Dur bakalım canım beyler kalır nu yazan Karacaoğlan da, onun çağı da, toplumu da ilkel. Uygarlık saydığımızın bulaşmadığı dönemlerin ürünleri.
Sayfa 40
Geldiler, çoktular ve güçlüydüler / Bitek toprakları aldılar / Ağaç kestiler hızarla, kumaş dokudular / Suyu kullandılar aygıtlarda / Ananı atanı köle dediler / Bey oldular elekçi ırmağına.
Sayfa 39
Ozan dünyayı sık sık donduran ve gözleyendir.
Şiir anlayışınız, dil tutumunuz nedir? Sormuşlar. Yanıt vermiştim:
"Hayatın ve doğanın benden geçen şiirlerini yazıyorum. Ozan dünyayı sık sık donduran ve gözleyendir. Aralıksız gibi sık, sinema gibi. Hem gerçek, hem doğal devinim ayıklandığı, yeni bir düzene konduğu için, yepyeni bir gerçek. Ben bunu bir yerde geyik avcılığına benzetmiştim. Şiir, tutku içinde bir avdır. Avcıdan, insan olduğu için acıma, iyi avcı olduğu için kesin bir öldürüm beklenir. Yanlış mı söyledim? Doğrusu şu ki, ozandan başka kimse bunlara aldırmıyor. Okur eline kadar gelmiş olan ürün üstüne yargılarını salıyor.
Sayfa 21
Kısaca, insan yalnızdır.
Kimse kimseyi anlamaz, anlamak istemez...
Sayfa 63 - Yapı Kredi YayınlarıKitabı okudu
Yıllarca çantamda taşıdım, küçük, küçücük bir kitap. Kaç kez okudum, kaç kez bir maddesine bakıp bıraktım, sayısını ansıyamam.
"Tarihi boyunca bağımsız yaşamış, hak ve hürriyetleri için savaşmış olan" diye başlar. Bir yerinde, "Herkes kişiliğine bağlı, dokunulmaz, devredilmez, vazgeçilmez temel hak ve hürriyetlere sahiptir" der. Bir başka yerinde, "Herkes dil, ırk, cinsiyet, siyasi düşünce, felsefi inanç, din ve mezhep ayrımı gözetilmeksizin kanun önünde eşittir.
Hiçbir kişiye, aileye, zümreye, veya sınıfa imtiyaz tanınmaz" der.
Bütün bunların şiircesi, "Kısa çöp uzundan hakkın alacak"tır.
Sayfa 109 - Anayasa ve Şiir adlı Temmuz 1980 tarihli yazısından alıntıKitabı okudu
Düşünemiyorum. Düşünemediğimi düşünüyorum. Düşünmüyorum. N'apıyorum ben öyleyse? Adam söylemiş pat diye. Hemen olurlanmış. Alınıp kabul edilmiş:
"Düşünüyorum, öyleyse varım."
Sayfa 98Kitabı okudu
Okuma. Zevk için, alışkanlıkla, tutkuyla ya da bir başka itilimle okuma. İyi. İyi de, ukalalık sayılmazsa, söyleyeceğim bir şey var: Okuma kendi başına bir amaç olduğu zaman, kitap okunup tüketilip bırakıldığı zaman, yararlı olduğu kadar zararlı da olabilir. Her tüketim, yeni bir üretim için kullanılırsa onun dirice, canlıca, insanca bir anlamı vardır. Okuduğumuz bildiğiniz, özünüzce sindirilip, hayata katılmazsa, sizde saklı kalırsa, kendinizi, çevrenizi, ülkenizi, dünyanızı geliştirmenize bir katkısı olmuyorsa, anlamsız bir kısırdöngüdesiniz, demektir. Alıyorsunuz, biriktiriyorsunuz, vermiyorsunuz. Sirkeleşirsiniz. Dışa düşersiniz. Yaşam ilişkileriniz zayıflar.
Sayfa 94Kitabı okudu