Sosyalizm, Komünizm ve İnsanlık
Necip Fazıl KısakürekSosyalizm, Komünizm ve İnsanlık Sözleri ve Alıntıları
Sosyalizm, Komünizm ve İnsanlık sözleri ve alıntılarını, Sosyalizm, Komünizm ve İnsanlık kitap alıntılarını, Sosyalizm, Komünizm ve İnsanlık en etkileyici cümleleri ve paragragları 1000Kitap'ta bulabilirsiniz."Yalnız yapayalnız ,tek başımıza ölürüz!"
Evet; tam öleceğimiz anda bütün insanlik, kronometre hesabiyle tabancayı beynine sıkıp hep birden can verse yine herkes yalniz, yapayalnız tek başına ölür.
Sayfa 27Kitabı okudu
Hayat zıt kutuplar arasındaki ahenkten doğar.
Sayfa 11 - Büyük Doğu YayınlarıKitabı okudu
Evet, bahsimiz hep o; insan... Garip mahluk!...
Sayfa 12 - Büyük Doğu YayınlarıKitabı okudu
"- Fakrım fahrımdır."
"- Az kaldı fakr, küfre eş oluyordu."
Birbirine zıt gibi duran bu iki ölçü de peygamber sözüdür; birbirine zıt olmak şöyle dursun, parayı, olanca aykırı kutupları içinde kuşatıcı ve kutuplar arasındaki ahengi zaptedici kuvvettedir.
Tasavvufta olan "dünyayı terk", sonra "terk etmeği terk" hikmetinde olduğu gibi...
Ölçülerin birincisinde, parayı gaye-kıymet bilmemenin dersi; ikincisinde de parayı ihmalin maddeyi ihmale varacağı, maddeyi ihmal etmenin ise ruhu kazanmak değil, büsbütün kaybetmek olacağı hükmü yatıyor.
Sayfa 25 - Büyük Doğu YayınlarıKitabı okudu
"- Zengin, paranın hakim olduğu değil, paraya hakim olandır!"
Sayfa 25Kitabı okudu
Komünizmin Vardığı Sentez
Maddeden ve maddenin cömert veriminden başka mevcudu olmayan bir hiçlik âlemi...
Dinde Kader sadece bir itikat işidir; bir amel ve hareket mevzuu değil... Yani "Kader böyle imiş" diye hiçbir fert fiilinin sorumluluğundan kurtulamaz veya hareketsizliğini mazur gösteremez.
Sayfa 23Kitabı okudu
İki Mezhep Arası Hüküm
1- Sosyalizm kendi başına bir ideoloji ve sistem değildir. Dayanıksızdır ve gayesine erdirilememiş bir çıkış noktasıdır. Komünizm ise batılın, delaletin, abesin, şaheser çapında eksiksiz ideoloji ve sistemidir ve sosyalizme ait çıkış noktasının yarış hedefi, (terminal) yeridir.
Şu halde komünist olmaya razı olmadan gerçek manada sosyalist olunamaz.
2- Her ikisinde de müşterek mana, tatbikatta çok defa mevhum bir cemiyet hesabına fert haklarını çalmaktır.
Sayfa 46 - Büyük Doğu YayınlarıKitabı okudu
Rusça bir kelime:
(Niçevo)...
Sonsuz steplerde içi geçip başı dönen Rus'un en korkunç, kemirici mefhumu. .. "Hiç" demek... Vücutsuzluğun, yokluğun mührü, ismi...
İşte bu (Niçevo) [Ничего] tabirinin ifade ettiği Rus, Anadolu'nun gurbet türkülerini andırıcı yanık bir sesle kaçak ufukları kovalar, ortodoks salibi yolunda guya Tanrı'yı doğrular ve Allah'a taktığı sıfatın küçüğü olarak çarlara "Küçük Baba" diye hitap ederken, kendisini yüzde yüz zıddıyle, yüzde yüz zıt mistiğe bağlayacak hamleye de "hayır!" diyemez bir mizaç taşıyordu.
Bir Fransız mütefekkiri, bu tipin komünizme karşı tavrını ve komünizm inkılabına bakışını şöyle izah eder:
"- Başka şartlar, başka angaryalar ve işkenceler getiren başka derebeyleri sayesinde eski derebeylerinden alınan intikam..."
Sayfa 64 - Büyük Doğu YayınlarıKitabı okudu
Büyük İslâm şairi Sâdi ise insanı şöyle tarif ediyor:
"Yek katre-i hûnest ve hezar endişe"
"— Tek damla kan ve bin kaygı..."
Sayfa 8 - büyük doğu yayınlarıKitabı okudu
Biz, aramızdaki kapitalist, cahil ve maymunvarî yenilik meraklısı, züppe ve köksüzlerden korkalım!..
Sayfa 96Kitabı okudu
Hayat zıt kutuplar arasındaki ahenkten doğar.
İnsan, fanilik kadrosu tabiatın merkezinde ebedilik hamlesine memur, büyük varlık...
Tasavvuf hikmetlerinden anlayanlar bilir ki, hakikat, Allahın muradından başka bir şey değildir. Mücerret, kendi kendisine, kendi kendisiyle kaim hakikat diye bir şey olamaz “Allah var midir, yok mudur, yani hakikat mıdır, değil midir" diye münakaşa edenler, derin bir müminin gözünde sadece gülünçtür.Zira hakikat de, insandaki tecellisiyle, Allahın bir mahlûkudur ve Hâlik'i mahlûkuna tasdik ettirmek, bu ölçüye göre, saçmadır. Sadece inananlara mahsus olan bu ölçü, inanmayanlarca da, farkında olmadıkları bir irca yoluyla aynı noktaya çıkar.Allah'a inanmayanlar, "İlâhi murat" yerine "tabiat kanunu" tabirini kullanırlar ve tabiat tecellilleri dışında bir hakikat ve ona aykırı bir dünya aramazlar.