Spinoza: Bir Yaşam
Steven NadlerEn Eski Spinoza: Bir Yaşam Sözleri ve Alıntıları
En Eski Spinoza: Bir Yaşam sözleri ve alıntılarını, en eski Spinoza: Bir Yaşam kitap alıntılarını, etkileyici sözleri 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.
Alman seyyah Gottlieb Stolle onunla l704'te konuştuğunda, Spinoza'nın aforoz edilme sebebinin "Musa'nın kitaplarının insanlar tarafından yapıldığını (ein Menschlich Buch) ve Musa tarafından yapılmadığını iddia etmesi" olduğunu iddia eder.
Sayfa 200 - İletişim Yayınları
"onunla alıhaplık etmeye meraklı kişilerden, yakın dostları olduğunu iddia eden ikisi, ondan gerçek görüşlerini açıklamasını yalvar yakar istediler. Görüşleri ne olursa olsun kendilerinden ona bir zarar gelmeyeceği konusunda söz verdiler, zira gösterdikleri merakın tek nedeni kendi şüphelerini temizlemekti."İnsanın, Musa'yı ve peygamberleri dikkatle okursa, ruhun ölümsüz olmadığı ve Tannnın cismani olduğu sonucuna varacagını öne sürdüler. "Sana nasıl görünüyor?" diye sordular Spinoza'ya: "Tanrının bir cismi var mı? Ruh ölümsüz mü?" Biraz tereddütten sonra Spinoza yemi yuttu.
Tevrat'ta aksi istikamette hiçbir delil olmadığı için Tannnın bir cismani bir vücut olduğuna inanmakta hiçbir sakınca görmediğini itiraf ediyorum. Zaten Peygamber de Tanrı'nın büyük olduğunu söyler ve büyüklük kavramını da cisim ve uzantı olmadan düşünmek imkansızdır. Ruhlara gelince, Kutsal Metin bunlann gerçek ve somut maddeler olduğunu kuşkusuz söylemez
Sayfa 201 - İletişim Yayınları
Biraz geç aydın ama Spino ;)
İnsan ruhuna gelince, "Kutsal Metin bundan bahsedeceği zaman hep can anlamında bahseder. Bunun ölümsüzlüğüne dair bir pasaj aramak beyhudedir. Bunun aksine dair delil ise yüz yerde geçer ve bunu ispatlamaktan daha kolay bir şey yoktur. "
Spinoza -haklı olarak- "dostlarının" gerçek arnaçianna pek de güvenmiyordu ve ilk fırsatta konuşmayı kesti.
Sayfa 201 - İletişim Yayınları
Hem resmi Reformcu Kilisenin hem de aykın Reformcu Kiliselerin, iş dogmatik mezhepçilige geldiğinde Katolik Kiliseden farkı olmadığına inanıyorlardı.
Sayfa 207 - İletişim Yayınları
Onların iddiasına göre Gerçek Hıristiyanlık günah çıkarmayı içermezdi. Araya hiçbir teolojik yorumun karışmadığı, lsa'nın özgün sözlerine itaati ve Tanrı ile diğer insanlara karşı kişisel bir sevgiyi içeren bir şeydi. lsa'nın öğretilerindeki birkaç basit ve genel gerçeğin dışında her bireyin istediği şeye hakkı vardı ve hiç kimse inandıkları için başkasını taciz edemezdi. Kurtuluş herhangi bir batıl ayinde, işarette, örgütlenmiş bir tarikata dahil olmakta değil, samimi bir içsel inançtaydı.
Sayfa 207 - İletişim Yayınları
vaizlere ihtiyacı yoktu; bir toplantıda içinden konuşmak gelen herkes konuşabilirdi. Kaderin önceden yazılmışlıgına dair her tür doktrini Hıristiyan özgürlüğüne aykın buluyorlardı
Sayfa 207 - İletişim Yayınları