Tartışılan Modernlik: Descartes ve Spinoza
Tülin BuminSayfa Sayısına Göre Tartışılan Modernlik: Descartes ve Spinoza Sözleri ve Alıntıları
Sayfa Sayısına Göre Tartışılan Modernlik: Descartes ve Spinoza sözleri ve alıntılarını, sayfa sayısına göre Tartışılan Modernlik: Descartes ve Spinoza kitap alıntılarını, etkileyici sözleri 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.
B. Oldernburg
" Ben doğaya ne güzellik ne çirkinlik ne karışıklık yüklüyorum. Şeylerin, gerçekten de güzel ya da çirkin, düzenli ya da karışık olması, ancak bizim imgelemimizle ilişkilerinde söz konusu olabilir. Ben uygarlıktan (cohésion) yalnızca, her bir parçanın doğasının yasalarının, bir diğerinin doğasının yasalarına, aralarında karşıtlık bulunmayacak tarzda uymasını anlıyorum."
Sayfa 76Kitabı okudu
Bu ikisinin IQ 160 falan
Spinoza, Kötülük kategorisi altında topladığımız her şeyin, zehirlenme, hazımsızlık, hastalık gibi, ilişkileri bozan, birleşimleri çözen olgular olduğunu belirtir ve İyi ya da Kötü yerine yararlı ve zararlıyı geçirmeyi önerir, tıpkı Nietzsche'nin şu sözleriyle anlatmak istediği gibi: "İyi ve Kötünün ötesi, en azından, yararlı ve zararlının ötesi demek değildir."
Sayfa 77 - Yapı Kredi YayınlarıKitabı okudu
Spinoza'ya göre, Tanrı, tıpkı insan gibi, özgür istemine uyarak davranmaz. Yaratım düşüncesine, Spinozacı doğa anlayışında yer yoktur. Tanrı, davranışlarının belirlenmemiş olması, nedensiz olması anlamında özgür değildir. O, zorunluluğa ve yasaya uyar; ama bunlar, kendi iç zorunluluğu ve yasaları olduğu, ona yabancı bir doğanın yasaları olmadığı için, özgürlüğün bu yeni anlamında o, en özgür olandır. O, dışarıdan hiçbir zorlamaya uymaz; çünkü hiçbir şey onun dışında değildir. Tanrı şeyleri yaratmaz, üretir, dolayısıyla da şeyler Tanrı'nın kararlarına bağımlı değildir.
Sayfa 79 - Yapı Kredi YayınlarıKitabı okudu
Bir bedenin ya da cismin ne yapabileceğini bile bilmiyoruz.” Spinoza’nın bu sözlerinin, on yedinci yüzyılın (tinin, bilincin ve dolayısıyla insanın yüceltilmesi olarak tanımlayabileceğimiz) kartezyen ufkunda neredeyse bir savaş çığlığı gibi çınladığını söylüyor Deleuze.
Sayfa 82Kitabı okudu
Spinoza’nın, döneminin felsefesine “bir bedenin ne olduğunu” bilmediklerine ilişkin yönelttiği eleştiri, yalnızca onların bedene sâhip bir varlık olarak insanı biyolojik yönüyle tanıma açısından eksikliklerine işâret etmez. Daha önemli olan, onun bedene ve maddeye yaptığı bu vurgunun etik ve politik boyutudur: İnsanın eylemlerini, onun “doğal” hakkını bilmek, onun bedeninin yapabileceklerini, gücünü bilmeyi gerektirir.
Sayfa 84Kitabı okudu
her şeyden önce, der Spinoza, insan akıl ve tutkular, bilim ve imge arasında seçim yapmada, ileri sürüldüğü gibi, özgür değildir. birinin ya da diğerinin üstün gelmesi, güç ilişkilerine bağlı olarak değişir ve özgürlük değil, zorunlulukla gerçekleşir.
Sayfa 88Kitabı okudu