Teleandregenos Ütopyasında Evlilik Hayatı
Alâeddin ŞenelTeleandregenos Ütopyasında Evlilik Hayatı Gönderileri
Teleandregenos Ütopyasında Evlilik Hayatı kitaplarını, Teleandregenos Ütopyasında Evlilik Hayatı sözleri ve alıntılarını, Teleandregenos Ütopyasında Evlilik Hayatı yazarlarını, Teleandregenos Ütopyasında Evlilik Hayatı yorumları ve incelemelerini 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.
"Çocukların kendi kendilerine ve istediklerince bilgi ve deneyim kazanmalarına ne olanak ne de izin verilir. Bu yolları zorlayan çocuklar, doğuştan anormal ve asosyal kimseler olarak görülürler."
Sayfa 32Kitabı okudu
"Kutsal aile yaşamı başlayınca kadın da kutsallaşır. Evlenmeden önce yalnız kendi namusunu koruması gerekirken; evlenince, bu kutsallığını ve kocasının namusunu da korumak zorundadır". "Kafesle mi?" dedim içimden. "Sonra kadının kafes içinde olması ve anahtarının kocasının elinde bulunması, kadının bütünüyle kocasının 'mülkü' olduğunu gösterir. Kafes, kadının bu gerçeği hiçbir zaman unutmamasına yardımcı olur.
Sayfa 66Kitabı okudu
"Çalışıyorum" ya da "kafamı dinliyorum" diye, çocukların söz konusu gürültülü dünyalarının sesini kısmaya ya da tümüyle kesmeye çalışırlar. Çocuklarının oyun ve düş dünyalarına katılmadıkları gibi "dur", "sus", "yapma", "ayıp", "döverim" gibi sözlerle bu dünyalarını sık sık çiğner, başlarına yıkarlar.
Sayfa 35Kitabı okudu
Ana babaların çocuklarını böylesine acımasızca dövmeleri, içlerindeki "çocuklarını öldürmek" isteğinin, bireysel ve toplumsal denetimin setlerini aşabilecek kadar birikip kabardığını gösteriyordu.
Sayfa 27Kitabı okudu
Adam
Doğduğunda, yazarın adını
"Alaeddin" koymuşlar.
Ama kendisi, aklı başına gelince,
bu adı fazla dindarca bulmuş.
Bundan sonrasını şöyle anlatıyor:
"Ben insanca bir adım olsun istedim.
İşte bunun için kendi adımı kendim koydum. Adım 'Adam' olsun istedim,
Adam oldu.
Var mı karşı çıkan?"
Çocuklar
“...Onlara, bir şeyin en sağlam biçimde “yaparak” ve yanlış yaparak” öğrenebileceğini nasıl öğretebilirim ki?”
Sayfa 38Kitabı okudu
Kadınlar
“Yani bizim kadınlarımız gibi, belli bazı durumlarda işe yarayan,bunun dışında yaşam boyunca bir yük ya da süs olarak taşınan memeleri yoktur Teleandregenoslu kadınların.”
Sayfa 21Kitabı okudu
Yapışıklık hareketi yavaşlatır ,çeşitlenmeyi engeller,değişikliği,dolayısıyla sevgiyi de öldürür .Durmadan aynı şeye bakan göz ,önce güzel bulduğunu sonra bulmaz ; önce sevdiğini sonra sevmez olur .Yaşam çeşitlenmeden yanadır ; evrimin altın anahtarları da hep çeşitliliğe açılan kapıları açmaktadır .
Mutluluk “ bir orman gibi birlikte “ ve “bir ağaç gibi tek ve özgür” yaşamaksa, Teleandregenous’ta mutluluğun bir boyutu noksan demektir .
Bir insanın, sevdikleriyle birlikte olmaktan ne kadar hoşlanırsa hoşlansın; gene de bir başkasıyla paylaşmak zorunda olmadığı bir boş zamanı, bir başkasıyla uzlaşmak zorunda kalmadan yapabileceği işleri olmalı. Karı kocanın yapışık olmaları, bırakın bir başkasıyla baş başa olmayı, kendileriyle baş başa kalma hakkını bile tanımaz. Mutluluk, "bir orman gibi birlikte" ve "bir ağaç gibi tek ve özgür" yaşamaksa, Teleandregenos'ta mutluluğun bir boyutu noksan demektir.
Sayfa 77 - İmge KitabeviKitabı okudu
Ben, erkeklerin "araçları" olan kadınların bile yaşamlarından yakınmayıp, "hoşnutuz" dedikleri bir düzeni yıkılmaz buluyorum.
Sayfa 70 - İmge KitabeviKitabı okudu
Kafesin gene iki anahtarı vardır. Biri kamu yetkililerinde, biri kocadadır. Kadının eline anahtar verilmez. Kamu yetkilileri, kendilerince bilinen, neler olduğunu kimseye açıklanmayan toplumsal yarar, aile çıkarı nedenleriyle bu anahtarı istedikleri zaman kullanmaya yetkilidirler.
Sayfa 66 - İmge KitabeviKitabı okudu