Yazar:
Hacı Bektaş Veli
Derleyen:
Hamiye Duran
Tahmini Okuma Süresi:
12 sa. 28 dk.
Sayfa Sayısı:
440
Basım Tarihi:
Mayıs 2022
İlk Yayın Tarihi:
2007
Yayınevi:
VakıfBank Kültür Yayınları
ISBN:
9786257447416
Ülke:
Türkiye
Dil:
Türkçe
Yorumlar ve İncelemeler
Hacı Bektaşı Veli Hazretleri, Anadolu’nun Türkleşmesinin ve Müslümanlaşmasının mimarıdır. Velayetname de O’nun hayatını, kerametlerini anlatmasının yanında özellikle 1200’lerdeki Anadolu’nun ortamını anlatır. Osman Bey’le görüşmesi de anlatılır. Ben çok beğendim.
“Bir sözün yüz yüzü vardır” dedi Pir Hacı Bektaş.
Peki insanın kaç yüzü vardır Hünkarım?
Pir, “çar darp” yapardı. Yani; kaşları, saçları, sakalları traşlıydı. Gür bıyıkları vardı.
Üstünde yarım-yamalak, eski kıyafetlerle gezerdi.
Oysa zamane ehli onu farklı surette resmediyorlar. Çünkü onlara göre öyle olmalı… Zaten suretperestler insanın özüne değil, cismine ehemmiyet verirler.
Mevlana’nın “Herkes kendi zannınca benim dostum oldu ama kimse içimdeki sırları araştırmadı.” Demesi bu sebeple boşuna değildir.
Hünkar’ın döneminde de insanlar aynı olmalı ki; O, Hace Ahmed Yesevi’nin yanına girdiğinde, Hace “işte geldi mülk sahibi” deyince, cemaatin yarısı kalkıp gitmişti. Üstü başı yırtık pırtık bir garibin, Hace Ahmed Yesevi’nin böyle büyük izzetine layık görülmesi onlara ağır geldi.
Sonra Anadolu'ya geldi Hünkar. Anadolu erenlerine niyetinin güzelliğini göstermek için, güvercin şekline girerek karşıladı onları. Ham erenlerden biri de bunu fırsat bildi, doğan oldu da Hünkarı yakalamak istedi. Kendi şekline döndü pir, doğanın boğazını yakalayıp dedi ki; “ben kuşların en barışçısı olan güvercin şeklinde geldim. Sen beni doğan kılığında karşılıyorsun. Bu doğru mu?”
Oysa Hünkar, isteseydi o meydan ejderha olur girerdi. Ama özünde kötülük yoktu.
Pir’in gayesi insanlara iyilik etmekti. İnsana değer vermede geldiği seviye, tüm beşeri hukukların üstündedir. “Okunacak en büyük kitap insandır” sözünü söylemek de işte böyle babayiğitlerin harcıdır. İnsanlar da o ve onun gibileri öylesine sevmişlerdi ki, Anadolu insanı pirlere baba demeyi uygun gördüler. Birisi cesetlerinin babasıydı, diğeri ruhlarının.
Anadolu’da yıllarca gezdi Pir… Bir gün çevresini saranlar ona; “Eğer sahib-i sır iseniz, nişanınız nerede?” diye sordular. Hünkar elinin ayası ve alnında ki iki yeşil beni
Puan vermedi·671 syf.·
2017 25. kitabı
Anadolu'nun kendine has itikat geleneği var ve bunu anlamanın yolu Anadolu erenlerinden geçmekte. Yeniçeri ocağının içerisinde kılıç tutan, ilim yolu gözeten, şiir yazıp türkü söyleyen Horasan erenlerinin coğrafyadaki varlığını anlamamıza yardımcı olabilecek bir derleme. Derlemedir çünkü söylenilenin aksine Bektaşi erenlerinin Hacı Bektaş'dan sonra bu eseri derlediği daha sonraları yapılan araştırmalarda ortaya koyulmuştur.
Reklam
Yazar Hakkında
Hacı Bektaş VeliYazar · 9 kitap
Horasan Melametîliğinin önde gelen temsilcilerinden Yusuf Hemedani'nin öğrencisi Hoca Ahmed Yesevi tarafından kurulmuş olan Yesevîlik tarikâtının Anadolu'daki en fa'al uygulayıcısı konumunda 13. yüzyıl Anadolu'sunun İslâmlaşma sürecine önemli katkılarda bulunarak adını “Horasan Erenleri” olarak anılan şahsiyetler arasına yazdıran, 16. yüzyılda ise Balım Sultan önderliğinde 14. ile 15. yüzyıl Azerbaycan ve Anadolu'sunda yaygınlaşmış olan Hurûfîlik akımının etkisi altında kalınmak suretiyle ibahilik, teslis (üçleme), tenasüh, ve hülul anlayışlarını da bünyesine alarak kurumsallaşan Bektaşîlik tarikâtının isim babası, Kalenderî / Haydarî şeyhi, islam mutasavvıfı.
Lokman Parende'den ilk eğitimi almış ve Hoca Ahmed Yesevî (1103-1165)'nin öğretilerini takip etmişti. Bundan dolayı Yesevi'nin halifesi olarak kabul edilmektedir. Anadolu'ya geldikten sonra kısa zamanda tanınarak kıymetli talebeler yetiştirdi. Hacı Bektâş-ı Velî kendisinin de bağlı olduğu "Ahilik Teşkilâtı" ile, Osmanlı Devleti'nin kuruluş devrinde Anadolu'da sosyal yapının gelişmesinde önemli katkılarda bulunmuştur.
Hayatının büyük bir kısmını Sulucakarahöyük’te (Hacıbektaş) geçiren Hacı Bektâş-ı Veli, ömrünü de burada tamamlamıştır. Mezarı, Nevşehir iline bağlı Hacıbektaş ilçesinde bulunmaktadır.
