"Bir krallık ancak en fakir insanı kadar iyidir,"
Sayfa 295 - Olimpos yarınları/ NyfainKitabı okudu
YÖNETİM
Ne zaman ki halkta hareket etme gücü toplanır ve doğar, halkın kendisi ilerlemeye çabalar. Kendisi hareket eder ve önünde dalgalar oluşur. Hislerini ve isteklerini aktarabilecek bir lideri kendi içlerinden seçer.
YÖNETİM
Kendi milletinin birer ürünüdürler. Halk nasılsa onlar da öyledir. Her halk hak ettiği şekilde yönetilir.
Devletler otoritelerini koruyabildikleri yerlerde otoritelerini sınırsız, hayatta kalma gereksinimiyle gerekçelendirilmiş sayarlar; devletlerin çözüldüğü yerlerse civar güçlerin çekişme meydanı olur ve bu çatışmalarda otorite genellikle, insan iyiliğine ya da saygınlığına aldırılmaksızın elde edilir.
Devletler bir bütün halinde yönetilemediklerinde, uluslararası ya da bölgesel düzen çözülmeye başlar.
Adalet
Parası, gücü, arkasında sağlam kişiler olan suçluların cezalandırılmadığı bir coğrafyada hangi adaletten bahsedebiliriz ki?
Sayfa 30Kitabı okudu
Devletlerin çöküş sebepleri her zaman ahlaki çöküşle başlar. Güce zenginliğe kapılan yöneticiler yozlaştıkça devlet yozlaşır, yozlaşma büyüdükçe de çöküş başlar.
Kişilerin ahlaki faziletlerini yitirmeleri böylelikle büyük bir felakete yol açar.
Nasılsanız, öyle idare olunursunuz.!
Bilmezler ki halkın zararı, memleketin zararıdır.! 
Kıyamet ve Alâmetleri 
Ömer Öngüt
Bir ülkenin pazarlık gücü, sahip olduğunu gördüğü seçeneklere dayanır.
Entelektüeller uluslararası sistemlerin çalışmasını analiz ederler; devlet adamları ise, bu sistemleri kuran kişilerdir. Bir analistin bakış açısı ile bir devlet adamının bakış açısı arasında büyük farklılık vardır. Analist hangi sorunu inceleyeceğini kendisi seçebilir; devlet adamı ise sorunları önünde bulur. Analist açık bir sonuca varmak için ne kadar zaman gerekiyorsa o kadar zaman kullanabilir; devlet adamı için asıl sorun zamanın darlığıdır. Analist üzerine risk almaz. Vardığı sonuçlar yanlış çıkarsa, başka bir inceleme yazabilir. Devlet adamı ise, bir tek tahmin yapma hakkına sahiptir; yaptığı yanlışlardan geri dönüş yoktur. Analistin elinde bütün bilgiler vardır ve bunlar analistin entelektüel gücüne göre değerlendirilir. Devlet adamı ise, doğruluğu henüz kanıtlanmamış tahminlere göre karar verir; kaçınılmaz değişimi ne derece akıllıca yönlendirdiğine ve her şeyden önce barışı ne kadar iyi koruduğuna göre tarih tarafından değerlendirilir. İşte bu yüzden devlet adamlarının dünya düzeni sorunu ile ne kadar başarılı veya başarısız bir şekilde ilgilendiklerini araştırmak, çağdaş diplomasiyi anlamanın sonu değil, belki de başlangıcıdır
pdfKitabı okudu
Başa geçecekler,baş olmaktan daha üstün bir değere yükselmiş mi? Yükselmişlerse, bil ki, o devlet iyi yönetilen bir devlettir. Çünkü böyle bir devletin başındakiler gerçekten zengin kişilerdir.
Altın zengini değil,akıl ve erdem zengini.
İnsanları mutluluğa ulaştıracak da zenginliğin bu türlüsüdür.
Kendi yararlarına düşkün,
aç gözlü kimseler başa geçer ve başta olmayı keselerini doldurmak için
bir yol sayarlarsa,
orada artık iyi bir düzen arama .Çünkü herkes başa geçmek için birbirine ezecek ve bu iç kavgada hem kendilerinin hem de devletin başını yiyeceklerdir.
Sayfa 293 - Türkiye iş BankasıKitabı okudu
Devlet Görevlerindeki Hassasiyet
Devlet bürokrasisinde çalıştığı yıllarda geçirdiği felç sebebiyle ellerini ve ayaklarını kullanamaz hale geldi ve bir süre tedavi görüp kısmen sağlığına kavuştu. Ancak tamamen iyileştiği takdirde, aslında istemeyerek yürüttüğü resmî görevlerine tekrar dönmek zorunda kalacağını düşünen İbnü'l- Esîr Mecdüddin, geri kalan ömrünü sakin bir şekilde ilim ve ibadetle geçirmek arzusuyla, durumundan şikâyetçi olmadığını söyleyerek tedaviyi yarım bıraktı.
Sayfa 197 - Türkiye Diyanet Vakfı İslam Araştırmaları Merkezi 4. CildKitabı okuyor
İktidar ( mülk, devlet ) ancak asabiyetle ( dayanışma ruhu ) ile gerçekleşir. Bu asabiyet altında bir araya gelmiş halklar ne kadar çok olursa, iktidar da o kadar kapsamlı olur.
Sayfa 53 - İbn HaldunKitabı okudu
