d
Din (İslam) , Tasavvuf-Mezhepler-Tarikatlar
12 üyeTakip
Sen amelden namaz kılmayı, oruç tutmayı hacca gitmeyi, geceleri uyumayarak ağlayıp inlemeyi ve günahtan sakınmayı anlıyorsun. Halbuki bunların hiçbiri amel değildir. Bunlar ancak amelin sebepleridir. Hepsini yaptığın zaman bunların sende bir etki sağlaması mümkündür. İşte o zaman sen, ibâdet etmiş ve olduğundan başka bir şey olmuş bulunursun.
Kur'an'da, "Namaz seni günahtan, suç işlemekten, kötülükten, noksan ve kusurlardan, isyandan korur, temizler." buyrulmuştur. İşte senin bunları yapmamış olman ve bunlardan temizlenmiş bulunman ameldir. Eğer kendini bunlardan kurtarmamışsan, namaz kılmamış sayılırsın.
Sahte rabler boyundan çıkarılıp atılmadıkça, sebeplerle ilişik kesilmedikçe, fayda ve zararı insanlardan bilmeyi terk etmedikçe kurtuluş mümkün değildir.
Abdulkadir Geylani
Gerçek amel, içi değiştirmektir. Peygamber Efendimiz, O'na selâm olsun, şöyle buyurmuştur: "İki günü eşit olan kimse aldanmıştır." Yine bir hadise göre, "Dünya âhiretin tarlasıdır." Öyleyse, bu dünya pazarında her kulun ekmekte, yani yarın âhirette sevabını görmek amacıyla bir işi yapmak hususunda ilerleyişinde, iki günü bir olmuş, her gün mânen ilerlememişse o kimse aldanmıştır. Çünkü insanın günden güne, hattâ her an mânen ilerlemesi gerektir. İşte gerçek anlamda amel budur.
Gerçek amel, senin bulunduğun halden, her an başka bir hale geçmen ve mânen ilerlemendir.
Bunun gibi hayvan da yük ve insanları taşıması, onları maksatlarına eriştirmesi, şehirden şehre götürmesi için yaratılmıştır.