h
Halifelik
2 üyeTakip
VÜCÛDÎ HİKMET...Halifelik
Hazret-i Dâvûd’da tecelli eden hikmet “Vücud”... Ona Vücudî hikmetin nisbet edilmesi, vücûdun bütün kuvvet ve kemâliyle onda tecelli etmiş olmasındandır. Kur’ân’da, “Ya Dâvûd, biz seni yeryüzüne halîfe kıldık, halk arasında adaletle hükmet” âyetiyle Dâvûd’a tevcih edilen halîfelik, Âdem Aleyhisselâm’a verilen hilâfetten başkadır. Çünkü Dâvûd vücûdun kemâl mertebesinde halîfe olmuştur. Adem’deki hilâfetin bazı hükümleri kuvveden fiile çıkmadı. Lâkin Dâvûd, “mülkünü şiddetli kıldık, ona hikmet ve fasl-ı hitap kudreti verdik” meâlindeki âyetiyle İlâhî tevcihe mazhar bir halîfe oldu.
Sayfa 266 - Vâridât ″MÜJDELİ ÂYET MEALİ″ başlıklı 8 Temmuz bölümü, İBDA Yayınları.
Burada Hâlife ve Hilâfet mevzuundaki mezhebimi tescil etmek istiyorum. Hilâfet; İslâmî hükûmetlerden herhangi birisinin ayrıcalıklı sıfatı değil, herhangi bir hükûmetin İslâm Şeriatını uygulamak üzere Rasûlullah'ın (aleyhissalâtü vesselâm) hükûmetine vekâlet etmesinden ibarettir...
Sayfa 244 - HİLÂFET ve ÜMMET NİMETİNİ İNKÂR EDENE REDDİYE, -Hilâfet ve Hâlife hakkındaki Mezhebim-, Dar-ul-Hilâfet-i Âliyye Medresesi Yayınları
Reklam
Katlinin EtkileriHalifelik
Hz. Osman'ın evinde öldürülmesi bundan sonra büyük bir krize sebep oldu. Hz. Ali halife olduktan sonra duruma vaziyet edemedi. İktidar yılları bu cinayetin doğurduğu sorunlarla boğuşmakla geçti. Cinayet, toplumda ciddi bölünmelere yol açtı. Dahası cinayetin intikamını almak üzere ortaya çıkanlardan biri olan Muaviye, her geçen gün pozisyonunu güçlendirdi ve beş yıl sonra iktidarı ele geçirdi. Hz. Osman'ın öldürülmesi, ailesinin pozisyonunu daha da güçlendirdi.
...bu cinayet ve devamında gelen kırılma Müslümanlar arasında ciddi bölünmeler doğurdu. Siyasî ve itikadî mezhepler ortaya çıktı. Bir bakıma din anlayışı bu cinayetle ilgili tartışmaların gölgesinde şekillendi.
Hz. Ali'nin vefatı İslam dünyasında yeni bir kırılma meydana getirmiş, iktidarının başından itibaren Hz. Osman'ın katillerinin cezalandırılması talebiyle biat etmeyi reddeden Muaviye'nin tek başına İslam dünyasına hâkim olmasının önünde pek bir engel kalmamıştır. Dahası Muaviye'nin, yönetimi bir ailenin mülkü haline getirecek önemli bir adım atarak oğlu Yezid'i veliahtlığa getirmesi önemli sonuçlar doğurmuştur.
100 yıl önce bugün Türkiye Büyük Millet Meclisi 3 Mart 1924 tarihinde çıkardığı kanunla halifelik makamını kaldırdı.
Laikliği savunan Mısırlı Üniversite hocası Üniversite'den kovuldu.Halifelik
Mısırlı yazar "Ali Abdurrazık", 1925'te yayımladığı El-İslam ve Usulü'l Hükm adlı kitabında, halifelik unvanının zamanla dejenere edildiğini ve iktidarın keyfi ve despotik bir şekilde kullanılmasına vesile teşkil ettiğini ileri sürmüş ve laik devlet anlayışına yer vermenin gerekleri üzerinde durmuştur. Bu tür fikirleri savundu diye zındık ilan edilerek ders verdiği El-Ezher Üniversitesi'nden atılmıştır.
Reklam