Teori” ve “sistem”, muhteva olarak, kuşattığı bilgiler manzumesinin bütün unsurlarında kendini gösteren, o sistem ve teorinin özelliğini tayin eden "keyfiyet”i belirtir... İster “bilgi” ve “isterse "tatbikat" mânâsında bu keyfiyetin temini ise, organizasyon ve muhtevanın döküleceği kalıp kasdıyla “şekil” olarak, “metod” işidir. Metod bahsinin inceliklerinden biri şudur ki, "metod” bir dildir; bu özelliğiyle de başıboş, sathî, kelimelerin gelişinden gidişinden sahte mânâlar türetme, bir teze bağlı olmadan palavracı cedel ve özelliği olmayan genele atlama tavırlarına manidir... Has, özel, şahsiyetli, haysiyetli, sahici muhteva ve tarzını temin eder.
“Sevgiden kaçmak istiyordu, ama nereye? Sevgiden kaçış yeri yine sevgi. Esrar tiryakilerinin her uğranılan esrar komasında yine esrara dönmeleri gibi.”
Dedi ki:
-(Görünen her nişân, arayanın nişânıdır, yoksa aranılanın nişânı değildir. Bu sözler hep arayanın sözleridir. Hakkı arayan gerçek yolcu odur ki, aradığı sevgiliden alnında bir ışık parlar!)