i̇
İdrak
5 üyeTakip
"İnsanlar gözlerini kaybettiklerinde değil, vicdanlarını kaybettiklerinde körleşir. Körlüğün en tehlikeli biçimi, 'görmek istememektir'. Bu körlük, toplumları felakete sürükler; çünkü görmeyen gözden çok, duymayan vicdan felakettir."
- BATINÎ İDRAK EDİCİ KUVVELERİdrak
İhsaslar birşey yollamadan, 5 hasse (duyu)nun idrak edebileceği birşey yoktur; bu zâhiri idrak edicilerde bulunan kuvvenin birleşmesi HİSS-İ MÜŞTEREK, bunlarla ilgili veya ilgisiz mânâların değerlendirildiği içyüz ise, “bâtınî idrak edici kuvveler” olarak, ruhun emrinde ve beyinde yer tutuyor. Hiss-i müşterek’in içyüzü BİNTASYA.
Reklam
- İDRAK MERTEBELERİ ...İdrak
İdrak: Anlayış. Kavrayış. Akıl erdirme. Yetiştirme. (Fehim: Anlayışlı... Fehim: Kömür. Kara... Fehm: Ulu kişi.): 226.
Mülakane: Telkin etmek: 226.
Mef’ul: Yapılan iş. Failin eseri. Failin fiilinin tesir ettiği şey: 226.
*
İdrak, idrak edilen şeyin suretini almak demektir... Hissedilen şeyin âid olduğu duyu organında mislinin vaki olması, şuur edilmiş olmasıdır; bu, dış hakikatin ruhta resmedilmesidir, buna “ma’kul-aklî, aklın kabul ettiği” deriz. Eğer idrak edilen akılla ilgili nesneler, ma’kulât, mücerred ise, akıl onu hiçbir tecride ve tasnife tâbi tutmadan algılar. Böyle yalnız ve sade değil de, “yer, miktar, keyfiyet” gibi arazlara sahibse, tecride ihtiyacı vardır. Bu, bir şeyin umumî veya hususi olmasındandır: Meselâ, canlı ve konuşan varlık olma vasfı insanlarda müşterektir, buna mukabil her zâtın hususiyetleri vardır... İdrakın iç ve dış, ayrı ve içiçe bu kısa izâhını, açalım:
— İdrakin birinci mertebesi, hisse-duyuya âit olanıdır; Duyu’ya, dış hakikatin-suretin misli tecelli eder. Bunun gerçekleşmesi için, hariçteki varlığın buud ve miktara sahib olması lâzımdır; ayrıca, arada engel olmamalıdır ki, o şey idrak edilebilsin. Yine; o şey, duyuda kaybolan olmamalıdır.
— İdrakın ikinci mertebesi, HAYÂL’e âit olandır; bunun tecridi duyu’ya nisbetle daha tamdır, idrak ettiği şeyi müşahedeye ihtiyaç duymaz - o şey kaybolsa da onu idrak eder. Ayrıca, idrak ettiği şeyleri kemmiyet ve keyfiyet özellikleri ile idrak eder.
— Üçüncü mertebe, VAHMÎ İDRAK’tir... Vehmin tecrid edişi, hayâle göre, o daha umumi -bu daha hususi, daha tam ve mükemmeldir. Düşmanlık, muhabbet, muhalefet, muvafakat ve uygunluk gibi, cismî - örtülü - arızî mücerret mânâları da idrak eder. O geneli değil de, özeli, cüz’i olanı idrak mertebesidir. Meselâ kurdun,
Temmuz 2012, NYMPHA VE HÜRMÜZ, HİSS-İ MÜŞTEREK - BİNTASYA, İDRAK VE MERTEBELERİ, İbda Yay.·Kitabı okudu
İDRAK ve MERTEBELERİ...İdrak
İDRAK: Anlayış. Kavrayış. Akıl erdirme. Yetiştirme. (Fehim: Anlayışlı... Fehim: Kömür. Kara... Fehm: Ulu kişi.): 226. MÜLÂKANE: Telkin etmek: 226.
MEF'UL: Yapılan iş. Failin eseri. Failin fiilinin tesir ettiği şey: 226.
Sayfa 402 - XXIX. NYMPHA-HÜRMÜZ, -İDRAK VE MERTEBELERİ-, İBDA Yayınlaro-ı
İDRAKIN HUSUSİYETİ...İdrak
İdrak, insanın eşya ve hâdise karşısında alacağı tavrın belirlenmesinde biricik hususiyettir. İdrakin karar aşamaları belirli şeylere merbut olduğu, sınırlarda bu minvalde çizildiği taktirde, denebilir ki, idrak edilen şeylere yönelik bakış, idrakin bağlı olduğu merkezin kimliğini yansıtacaktır. Bu yansıyan görüntülerin kritiği, kökenine kadar inilip gerçekleştirilmedikçe, hayatta insanoğlu için özgürlükten bahsetmek söz konusu bile olamayacaktır...
Sayfa 52 - 53 II.Bölüm -Ulusalcılık ve Küreselcilik Dilemması- Kudema Yayıncılık
Reklam
Reklam