i̇
İslam ve Siyaset
1 üyeİbn Haldun Mukaddime'sinde şöyle der: "Devlet binası iki vazgeçilmez temel üzerinde durur. İlki, ordu olarak anlaşılan, iktidar ve Asabiye (itici güç)'dir. İkincisi ise orduyu besleyen ve devlet başkanı için gerekli şartları yaratan paradır. Eğer devleti karmaşa kaplamışsa, bunun sebebi bu iki temelin sarsılmasıdır.
Sayfa 117Kitabı okuyor
Manevî ve dünyevî alanlar, dinî ve laik faaliyetler arasında İslâm hiçbir ayırım tanımaz. Her iki alan da Şeriat’ın her şeyi kuşatan otoritesi altında bir bütün oluşturur.
Sayfa 17Kitabı okuyor
İbn Mukaffa
Bilgi en önemli şeydir ve kendine öğretmek başkalarına öğretmekten daha önemlidir, özellikle de kişi, insanları yönlendirmek ve onlar üzerinde otoriteye sahip olmak istiyorsa.
Sayfa 102Kitabı okuyor
Bu kitabın konusu olan Ortaçağ İslâm siyaset düşüncesi, İslâm’ın kendine özgü bir sistem ve teori geliştirme; Müslümanlara dışarıdan getirilen sistem, teori ve görüşleri bunlarla kaynaştırma gücünün klasik bir örneğini sunar.
Sayfa 11Kitabı okuyor
İbn Haldun
Akıl sahibi insanın yüksek arzuları ancak fiilî bir siyasi teşkilatta etkili bir biçimde örgütlenen bir toplumda gerçekleşebilir ve yalnızca devlet bunu sağlayabilir.
Sayfa 126Kitabı okuyor
Siyasetinin bu esasî hedefi yolunda İslâm, iki esasî vasita kullanır: Kılıç ve kalem... Kılıç maddeyi, kalem de ruhu fethetmenin bütün vasita ve âletlerine şâmil iki remzdir.
Sayfa 123Kitabı okudu
