İdeolocya Örgüsü
Necip Fazıl KısakürekYazar:
Necip Fazıl Kısakürek
Tahmini Okuma Süresi:
16 sa. 19 dk.
Sayfa Sayısı:
576
Basım Tarihi:
Mayıs 2015
İlk Yayın Tarihi:
1968
Yayınevi:
Büyük Doğu Yayınları
ISBN:
9789758180325
Ülke:
Türkiye
Dil:
Türkçe
Format:
Karton kapak
Türler:
Diğer Baskılar
8 diğer baskı · Tümünü Göster
İdeolocya Örgüsü
2.539 okunmaBüyük Doğu Yayınları · Mayıs 2015 · 576 s.
İdeolocya Örgüsü
74 okunmaBüyük Doğu Yayınları · Mart 2007 · 576 s.
İdeolocya Örgüsü
56 okunmaBüyük Doğu · 1986 · 500 s.
İdeolocya Örgüsü
51 okunmaBüyük Doğu Yayınları · 1986 · 507 s.
İdeolocya Örgüsü
23 okunmaBüyük Doğu Yayınları · 2018 · 576 s.
İdeolocya Örgüsü
4 okunmaKayseri Yüksek İslâm Enstitüsü Talebe D. · 1968 · 461 s.
Reklam
Yorumlar ve İncelemeler
Bu eser benim bütün varlığım vücut hikmetim her şeyim.N.F.K.
Üstadın kitabına inceleme yapmaktan âcizim..
Fakat şunu söylemek istiyorum; Rönesans, Tanzimat, Sanayi Devrimi ve son olarak Cumhuriyetle birlikte Batı'nın, İslam dini, değerleri ve özellikle kültürü üzerinde oynanan türlü zihniyet sömürgesi, ahlâk asimilasyonları ve genel bir ifâde ile medeniyet hırsızlığını; sanat, kültür, edebiyat ve maneviyat ve elbette islâmî bakış açısıyla temellendirdiği Büyük Doğu ideolojisinin mihenk taşı olan bu eser, körelmiş zihniyet ve kalplerimize şifa olmaktadır ...
Naçizane 
Müslümanca Düşünme Üzerine Denemeler, 
Üç Zor Mesele ve zirvede 
İdeolocya Örgüsü bu minvalde donanımlı bir okuma yapmak için güzel bir yol.
Sıralamayı anlaşılabilme kolaylığını göre hazırladım. İstifâdeli olsun ...
Müslümanca Düşünme Üzerine Denemeler, Üç Zor Mesele ve zirvede İdeolocya Örgüsü bu minvalde donanımlı bir okuma yapmak için güzel bir yol.
Sıralamayı anlaşılabilme kolaylığını göre hazırladım. İstifâdeli olsun ...Varlığın hikmetiDuygu ve Düşünce
Eserin ideolocyası var olan islamı yenilemek değil yitirilen İslam anlayışını her alana inkılap etmek.
Yitirilen islam inkılabını geri getirmek.
Yenilik mi olucak başta Allah’ın rızasını gözetip ona uygun adımı atmak,
Reform mu değişecek bunda peygamberlik izini görmek
İnkılap mı değişecek bunda vahiyin ayetlerine uygunluğunu ölçmek
ve daha bir çok alanda İslamın sesinin üstünde ses duymamak…
Bu minvalde olup Büyük doğu mefkuresinin temel taşlarını atacak olan gençlere seslenip kaynağını büyük insanların s/özlerinden ilham alıp bunu iman mayasıyla harmanlayıp bunu eserdede es geçilmeyen içtimai hayatın tüm alanlarına intikal ettirip her alanda islamın sedasını duyurup örnek alınacak toplumun garp değil islamın sedası olacağına, aklını garpa kiralayan insanın artık bu kafadan çıkıp aklını imanın memuriyetine bırakıp hürriyet bulacağına ve eserini baş yapıt olarak gördüğü ve vücudumun hikmeti diye nitelendirdiği eserin aslında tüm insanların varlık gayesi olup bunu aşılayıp islam bağışıklığı kazanıp her türlü virüse yada mikroba karşı korunma ile toplumsal
bağışıklık kazanan islam neslinin örgüsüdür.
Eser diğer okuduğum eserlerine göre ağır bir dil ile yazılmıştır niyetlendiğim mto talebeliğinin 5. eseri olup ilk 20 kitap listesinde olmasaydı da okuyacağım bir eserdir Yusuf kaplan dert sahibi olan kitaplar okuyun derken özellikle üstad ve Sezai karakoçun eserlerinin ilk sıraya koymasını daha iyi anlıyorum,
dert satıraya yansıyınca başlıyormuş anlaşılmamak bu anlaşılmamanın çilesini biz ağır bir dil olarak nitelendiriyoruz oysaki çilenin fikir sancısı
ama bu sancı nefsin kabuğunu çatlatacak bir doğumun habercisi…
Eseri kendi adıma tekrar okunması gerekir diyip herkese tavsiye ederim.
İdeolocya Örgüsü
Necip Fazıl Kısakürek
İdeolocya Örgüsü
Necip Fazıl Kısakürek
Kitabı ilk elime aldığımda anlayamadım ve üç kere rafa kaldırıp geri okumaya çalıştım. Sonra kendi kendine açtı. :) Bazı yerler oldu ki okurken keyif aldım; bazı yerler oldu ki defalarca okudum ama anlayamadım. Tarihî bilgi eksikliğinden ötürü olduğunu düşünüyorum.
Yeri geldi, bitmesin istedim; yeri geldi, "Bitmiyor!" dedim. :) Ama çok güzel bir eser. İhsan Şenocak Hocamızın dediği gibi, belki bir değil, iki, üç kere dönülüp okunacak bir eser...
Üstat, eseri hakkında şöyle diyor:
"Bu eser, benim bütün varlığım, vücut hikmetim, her şeyim…"
Necip Fazıl ~ İdeolocya Örgüsü
Bu kitaba nasıl bir yorumla başlanır diye düşünmeden üstadın kitabın sonunda bir yazısından küçük bir alıntı yaparak başlamak gerek diye düşünüyorum…!
”Bu eser, benim bütün varlığım, vücut hikmetim, herşeyim,… Ben, arının peteğini hendeseleştirmeye memur bulunması gibi, bu eseri örgüleştirmek için yaratıldım. Şiirleri de, piyeslerim de, hikayelerim de, ilim ve fikir yazılarım da sadece bu eserin belirttiği bina etrafında bir takım “müştemilat”dan başka bir şey değil…”
Üstadın bu sözü üzerine ne söylenebilir ki bilmiyorum. Ama tek gerçek hakikat var: Türkün, Türkiye toplumu ve ferdinin ve Müslümanın en büyük sorunu ve özelliği okumamaktır, cahilliktir eğitim eksikliğidir. Halifül melanimiz ortada. Cahilliğin olduğu yerde insanlar radikalleşmeye başlar. Cahillikten dolayı. Bir şeye kendini ait hissedip o şeyi ölümüne savunmaya başlarsın. Çünkü artık analitik düşünce yapını kaybetmişsindir, yok olmuştur o. Bir noktadan bakarsın herşeye at gözlüğü ile bakarsın.
BAŞYÜCELİK DEVLETİ Ve DÜNYA GÖRÜŞÜ...·568 syf.·Büyük Doğu - İbda
10/10
Beğendi
·2019 59. kitabı
Üstâd İdeolocya Örgüsü'nün 6. baskısının takdiminde diyor ki:
- "Fikirde , sanatta, anlayışta anlatışta, buluşta, tutuşta, dağıtışta, toplayışta ve nihayet yaşanmaya değer hayatın ölçülerini billurlaştırma işinde dünyanın en büyük adamı olmak isterdim, nefsim için değil de, sırf O'nun ümmetinden en hakîr ferde düşen liyâkat payını ve üstünlük derecesini göstermek için..."
Müslüman bir mütefekkir, bir ideolocyadan (dünya görüşü, mefkure, vasıta sistem vb) bahsediyorsa, onun anlatmak istediği irfana erme ve erdirmenin bir şablonu olarak anlamlandırmasındandır. Üstâda göre "İrfana erme dâvasında ilk iş, herhangi bir dil çarşafına bütün dünya yemişlerini silkelemek, o dille bütün dünya hakikatlerini konuşturmaktır..."
Üstâdın "Varlık hikmetim" diye sitayişle bahsettiği bu eser, Mutlak Varlık'ın (Allah'ın) Mutlak Fikrine (İslâm'a) nispetle fikrettiği, eşya ve hadiselere teshir eden insan-halife memuriyetini kaleme aldığı, Sistemlerin sistemine bir vasıta sistem'le erişmeye çalışmanın neticesidir... Dünya da ilktir, Mutlak fikrin ilk tatbik edicisi Resûlullah ve Onun şanlı Sahabîsi olduğuna göre, ilk örnek alınması gereken O'nlar olduklarına göre, onlara ulaşabilmenin muhâl derecesinde olduğunu bilerek, bir vasıta sistemle en azından bir nebze de olsa, o yolda olduğumuzun delili olabilecek bir küçük vesile... Üstad böyle bir memuriyetin zorluğunu bile bile durumdan vazife çıkarmış, "Varlık hikmetim" dediği kıymetli eserini gayretle ortaya çıkarmıştır... Eserinde Üstâd, kendi dünya görüşü açısından, Batı'yı, Doğu'yu hattâ bütün kâinatı anlamış ve anlamlandırmış ve tenkid etmiştir. Eserin Önemli bir bölümünde, Mutlak Fikre Nisbetle teorisini sunduğu "Başyücelik Devleti" ve onun kanunları en ufak ayrıntısına kadar yazılmış, ifade edilmiş ve Ehl-i Sünnet akaidine hassaten dikkat
İdeolocya Örgüsü'nün 6. baskısının takdiminde diyor ki:
- "Fikirde , sanatta, anlayışta anlatışta, buluşta, tutuşta, dağıtışta, toplayışta ve nihayet yaşanmaya değer hayatın ölçülerini billurlaştırma işinde dünyanın en büyük adamı olmak isterdim, nefsim için değil de, sırf O'nun ümmetinden en hakîr ferde düşen liyâkat payını ve üstünlük derecesini göstermek için..."
Müslüman bir mütefekkir, bir ideolocyadan (dünya görüşü, mefkure, vasıta sistem vb) bahsediyorsa, onun anlatmak istediği irfana erme ve erdirmenin bir şablonu olarak anlamlandırmasındandır. Üstâda göre "İrfana erme dâvasında ilk iş, herhangi bir dil çarşafına bütün dünya yemişlerini silkelemek, o dille bütün dünya hakikatlerini konuşturmaktır..."
Üstâdın "Varlık hikmetim" diye sitayişle bahsettiği bu eser, Mutlak Varlık'ın (Allah'ın) Mutlak Fikrine (İslâm'a) nispetle fikrettiği, eşya ve hadiselere teshir eden insan-halife memuriyetini kaleme aldığı, Sistemlerin sistemine bir vasıta sistem'le erişmeye çalışmanın neticesidir... Dünya da ilktir, Mutlak fikrin ilk tatbik edicisi Resûlullah ve Onun şanlı Sahabîsi olduğuna göre, ilk örnek alınması gereken O'nlar olduklarına göre, onlara ulaşabilmenin muhâl derecesinde olduğunu bilerek, bir vasıta sistemle en azından bir nebze de olsa, o yolda olduğumuzun delili olabilecek bir küçük vesile... Üstad böyle bir memuriyetin zorluğunu bile bile durumdan vazife çıkarmış, "Varlık hikmetim" dediği kıymetli eserini gayretle ortaya çıkarmıştır... Eserinde Üstâd, kendi dünya görüşü açısından, Batı'yı, Doğu'yu hattâ bütün kâinatı anlamış ve anlamlandırmış ve tenkid etmiştir. Eserin Önemli bir bölümünde, Mutlak Fikre Nisbetle teorisini sunduğu "Başyücelik Devleti" ve onun kanunları en ufak ayrıntısına kadar yazılmış, ifade edilmiş ve Ehl-i Sünnet akaidine hassaten dikkatMutlak Nihayet PortresiDüşünce
Puan vermedi·576 syf.·
2021 13. kitabı
Hemen hemen her yazarın, "Bu kitabı yazmak için yaratılmışım" dediği bir kitabı vardır. Üstadın da bu mevkideki kitabı İdeolocya Örgüsü'dür. Büyük Doğu bu ideal için vardır. O ve Ben bu ufkun telkinidir. Çile sırf bu yüzden çekilmiş ve doğmuştur. Böylesi bir kitabı içerik olarak anlatmak ve aktarmak, dosya kalınlığınca bir ebat husule getireceğinden, alabildiğine yüzeysel bir tanıtım yapmakla iktifa edeceğim.
İdeolocya Örgüsü'nün hususiyeti, bu vatanın asıl sahiplerine "Titre ve kendine gel. Bu vatanın sahibi bizleriz!" demek suretiyle, onlardaki gevşekliği ve aşağılık kompleksini atmaklığıdır. Türkiye'nin yönetim şekli yerlidir fakat milli değildir. Nitekim yerli ve milli kavramları çok farklı şeyleri ihtiva eder. Yerli, tasarımı dış menşeili olan fakat üretimi yerel olan şeylerdir. Milli ise, tasarımın ve üretimin yerel olma durumudur. Bu cihetle İdeolocya Örgüsü, milli bir yönetim şekli tasarısıdır.
Üstat Necip Fazıl; kademe kademe, nokta nokta ve satır satır, hiçbir ayrıntıyı teğet geçmeksizin, ince işçilik usulünce işlediği büyük idealini İdeolocya Örgüsü üzerinden bizlere sunuyor. Üstadı yalnızca şiirlerinden tanıyan -sözde- muhibbanlarının Büyük Doğu'dan habersiz oluşundan daha acı bir şey varsa o da, Büyük Doğu'yu bilenlerin, İdeolocya Örgüsü'nü bilmiyor oluşudur.
İslam'a kastı olanlar için distopik bir metinden ibaret olan İdeolocya Örgüsü, ne yazık ki bizler için ütopik bir konumdadır. Zira bu düzeni inşa etmek için gereken ilk şey; kusursuz bir teşkilatlanmadır. Her şeyiyle ve var gücüyle kendini bu oluşuma adamış ulvi divaneler kadrosu.. Yüksek kavrayış, engin seziş ve tunçtan irade. İmkan bekleyenlerin değil, imkan oluşturanların kadrosu. Bu sebeple diyebiliriz ki; ütopik olan şey Başyücelik sistemi değil, başyüceliği tatbik edecek kadronun
Aslında kitapta yazılanlar genel olarak bildiğim şeyler olmasına rağmen anlamakta zorlandım , bunun sebebi cümlelerin uzun ve kelimelerin günümüzde pek de kullanılmayan kelimeler olmasıydı zannımca. Aslında ben kendim de böyle cümleler kuruyorum ama dışardan biri olunca anlamak zor oluyormuş , kendime dışarıdan bakmış gibi de oldum bir nevi , acizane... Yazar kelimeleri , cümleleri , dili dans ettirmiş , sanat eseri ortaya koymuş gibi
Çilemiz ve Davamız1000Kitap
Necip Fazıl KISAKÜREK okumaya geç başladım fakat başlarken önce onun hayatını okuyup, tanıyarak başlamak istedim.
İdeolocya örgüsü, mto öğrencisi olarak tanıştığım eser oldu.
Edebi dil zenginliğinden bahsetme yersiz olur ama ilk defa tanışacaklar için usta bir dil, Yeri gelecek kelimelerin anlamına bakacağını zengin bir eser.
Kitap onbir bölümden ve alt başlıklardan oluşuyor.
Davamız ve manamız ile başlayıp, Çilemiz davamız bölümü ile biten.
İslamı, bir Müslümanın davasının ne olduğunu, müslümanlığın ne olduğunu, insanın anlam arayışını bir Müslümanın veya düşünen her insanın okuması gereken bir eser.
Osmanlı'dan bu yana dönemsel olarak hangi yöntemlerle nasıl saldırıya uğradığımız hangi yobazlar ile uğraşıldığını, üretim yapmayan bir millete ne olacağını anlatan baş uuc kitabı. Bir kere okuma ile bitecek bir eser değil.
İyi okumalar.
İdeolocya Örgüsü Necip Fazıl Kısakürek
İdeolocya Örgüsü Necip Fazıl Kısakürek
Okumayı en sevdiğim yazardır Necip Fazıl Kısakürek. Uzun uzun cümlelerini okurken kullandığı kelimelere dahi hayranım. Bu eserde de uzun cümle ve muhteşem kelime örgüsüne hayran kalacaksınız.
Okumakta en zorlandığım eseri oldu. Yer yer başa dönüp cümleleri tekrarladım.
Başlıklar halinde olması okumayı kolaylaştırmış.
Dünü ve bugünü hakikat süzgecinden geçirmek isteyen, davamız, beklenen nizam ve birçok bilinen ama bilin(e)meyen kavrama dair ışık olmuş, çağlar ötesine seslenen yıldız bir eser.
Mto öğrencisiyim. Kitabı okudukça hocamızın "hepimiz Necip Fazıl 'ın cebinden çıktık" demekle O'ndan nasıl beslendiklerini anladığım bir eser oldu.
Üstadın okuduğum 25 kitabı içerisinde onlarca piyes, hikayeler, ilim ve fikir yazıları tek bir gayeye uzanıyor: "Büyük Doğu İdeolocyası"
Başyapıtı okumayı nasip eden Rabbime hamd olsun.
O'nu kafa yapısını, fikir dünyasını anlamak isteyenler muhakkak İdeolocya Örgüsünü okumalı. Ben bu eseri okumadım. Üstat ile bir çay bahçesinde oturup konuştum. Öyle konuştuk ki bana bir ümid aşıladı, Büyük Doğu ufku aşıladı. Aynı zamanda beni dert sahibi eyledi, vazifelerime karşı sorumluluğumun farkına varmama vesile oldu.
Rabbim Büyük Doğu mefkuresinde divane eylesin yolunda.
Yazar Hakkında
Necip Fazıl KısakürekYazar · 157 kitap
Ahmet Necip Fazıl Kısakürek, (d. 26 Mayıs 1904, İstanbul - ö. 25 Mayıs 1983, İstanbul) Türk ve İslamcı şair, yazar ve fikir adamıdır.
Necip Fazıl, 21 yaşında yayımladığı Örümcek Ağı adlı şiir kitabının ardından, 24 yaşındayken yayımladığı Kaldırımlar adlı şiir kitabıyla tanınmıştır.[2] 1934 yılına kadar sadece şair olarak tanınmış ve meşhur Bâb-ı Âli'nin önde gelen isimleri arasında yer almıştır. 1934 yılında Abdülhakîm Arvâsî ile tanıştıktan sonra büyük bir değişim yaşamış ve bu değişimi kendisi "...içimi öylesine bir sosyal mücadele ve cemiyeti yorma hamlesi kapladı ki, artık çalışamaz oldum." şeklinde tanımlar.
Bu tarihten sonra Türkiye'nin bir çok şehrinde konferanslar düzenlemiş, düzenlemiş olduğu konferanslarda ki sözlerinden dolayı hakkında dâvâlar açılmış ve bu dâvâlar neticesinde öncülük ettiği Büyük Doğu Hareketi'ne dair yayın yapan Büyük Doğu Dergisi yayın hayatı boyunca 16 kez kapatılmış, Necip Fazıl'ın eserleri toplanmış ve basımı yasaklanmıştır.
