Aristoteles de hepsinden önce, insanların yaradılıştan eşit olmadıklarını, kimisinin köle, kimisinin de efendi olmak için dünyaya geldiklerini söylemişti.
Sayfa 6 - Türkiye İş Bankası Kültür Yayınları
Adalet ve fayda birbirinden ayrı düşmesin diye, hakkın onayladığı çıkarın gerektirdiğiyle uzlaştırmaya çalışacağım.
Sayfa 3 - Türkiye İş Bankası Kültür Yayınları
İnsan özgür doğar, oysa her yerde zincire vurulmuştur.
Sayfa 4 - Türkiye İş Bankası Kültür Yayınları
İnsanın ilk uyacağı yasa, varlığını korumak; yapacağı ilk şey de, kendine borçlu olduğu özeni göstermektir.
Sayfa 4 - Türkiye İş Bankası Kültür Yayınları
Zor iş, zamanında yapmamız gereken fakat yapmadığımız kolay İşlerin birikmesiyle meydana gelir.
En korkunç yalnızlık, bana ihanet ve kinle beslenen kötü bir toplumsal yaşamdan daha tercih edilir göründü.
Toplumla ilgisi bakımından hem genel, hem özel olan din, bir de insanın dini ve yurttaşın dini diye de ikiye ayrılabilir. Birincinin tapınağı, sunağı, törenleri yoktur; yüce Tanrı’ya salt içten bir tapınıştır ve yüksek ahlak ödevleriyle sınırlıdır; bu din, İncil’in esinlendiği temiz ve sade din, gerçek tanrıcılık, doğal Tanrı hukuku diyebileceğimiz şeydir. İkincisi ise, bir tek memlekette geçer ve o memlekete tanrılarını, ermişlerini, koruyucu meleklerini sağlar; onun da dogmaları, ayinleri, yasalarla belirtilen dış törenleri vardır; onu kabul eden ulustan başkası onca imansızdır, yabancılar barbardır. Mihrapların ötesinde insanlar için ne hak tanır, ne ödev. İşte, ilk kavimlerin dinleri böyleydi; bu dine de toplumsal ya da pozitif din hukuku diyebiliriz.
Sayfa 129
Romalılar yendikleri uluslara yasalarını bıraktıkları gibi, tanrılarını da bırakırlardı.
Sayfa 126
