k
Kelâm Felsefe
Yağmura, cennete ve başka birçok şeye rahmet denir. Bunun sebebi, bunların rahmetin kendisi oluşları değil, rahmet sıfatı sayesinde var olmalarıdır. Mâturîdî bu durumu "İbadetler, Allah'ın emridir" sözüne benzetir. Aslında ibadetler, Allah'ın emrinin ta kendisi değildir, tam tersine varlıkları, ilâhî emrin sonucudur.
Yani sebebin ismi sonuca verilmiştir.
.., şahsiyet bir zihni terkip mahsulüdür.
Ferdiyet kendi kendine, şuur kazanınca meydana şahsiyet gelir.
Mutezile, Eş'ariler ve diğerleri gibi İslam ekolleri arasındaki tartışma, konunun aslı itibarıyla değil aklın rolünün sınırları ve şartlarının oranın etrafında cereyan etmektedir.
Doğrusu Mutezile, "Şeriat gelsin veya gelmesin akıl bazı ilahi hükümleri bilir." demiştir.