n
Nefis Terbiyesi
6 üyeTakip
Sadıklar dahi sadıklıklarından dolayı hesaba çekildikten sonra elbette yalancıların hali ne kötüdür?
Onuda öyle kabul edelim sözünden hoşlanmam.Nefis Terbiyesi
Kimse kimsenin görgüsüzlügünü ve lafını tartamadan konuşmasını tolere etmek zorunda değil....
Reklam
BUNUN YERİNE, İHYA OKUYUN...·232 syf.·Nefis Terbiyesi
4/10
Beğendi
·2024 50. kitabı
Bu kitabın yerine, 
El-Munkizü Mined Dalal; Şerhli ve Tasavvufi İncelemeleri ve 
Ey Oğul okuyun çok daha müstefid olursunuz!
Jules Payot eserinin 1. basımının önsözüne bir itirafla başlıyor. "17. ve 18. asrın bir bölümünde din , düşünce üzerinde karşı çıkılmaz bir hâkimiyet sürdürmekteydi. İrade eğitimi meselesinin , umumî anlam bütünlüğü içinde ortaya konulması mümkün değildi.. Karakterin emsalsiz eğitmeni Katolik Kilisesinin elinde tuttuğu güç, inananları hayatlarına belli başlı sınırlar içinde yön vermeye yetiyordu. Bugün ise böyle bir yönlendirme, düşünen insan tarafından bertaraf edilmiş, yerine de bir şey konulmamıştır..." Bu itirafın ardından ortaya çıkan kaosun, irade terbiyesi meselesinde doktorların, düşünürlerin, ortaya koydukları çözüm önerilerinden birini kendisi için uygun görüp, (determinizm) bu dünya görüşü çerçevesinde, irade terbiyesinde muvaffakiyetin nasıl gerçekleşebileceğini; hususen eserinin öğrencilere ve genç beyinlere, zihin işçilerine yönelik olup onlara yol göstermek gayesiyle kaleme alındığını söylüyor. İrade terbiyesiyle ilgili cesaret kırıcı ve yanlış kuramları reddederek işe başlıyor. "Kant' göre, karakterimizi numen dünyasından seçeriz ve bu seçimimiz geri alınamaz. Yer ve zaman dünyasına inildikten sonra sonra karakterimiz, buna bağlı olarak da irademiz, olduğu gibi kalmalıdır. Bu ikisi üzerinde en ufak bir değişiklik yapma şansımız yoktur. Aynı şekilde Schoppenhauer'de farklı karakterlerin doğuştan geldiğini ve değiştirilemeyeceğini ileri sürüyor...
Payet bu iki filozofun, özünde yanlış ve pratikte kötü neticeler veren teorilerini reddediyor ve aksini ispat etmeye çalışıyor... ve şu hükme varıyor:
- "Özgürlüğümüzün yegâne güvencesi, aynı zamanda kölelikten kurtulmanın ve kendi kendinin efendisi olmanın tek yolu, psikolojik yasalardır. Bizim için özgürlük, sadece determinizmin
El-Munkizü Mined Dalal; Şerhli ve Tasavvufi İncelemeleri ve Ey Oğul okuyun çok daha müstefid olursunuz!
Jules Payot eserinin 1. basımının önsözüne bir itirafla başlıyor. "17. ve 18. asrın bir bölümünde din , düşünce üzerinde karşı çıkılmaz bir hâkimiyet sürdürmekteydi. İrade eğitimi meselesinin , umumî anlam bütünlüğü içinde ortaya konulması mümkün değildi.. Karakterin emsalsiz eğitmeni Katolik Kilisesinin elinde tuttuğu güç, inananları hayatlarına belli başlı sınırlar içinde yön vermeye yetiyordu. Bugün ise böyle bir yönlendirme, düşünen insan tarafından bertaraf edilmiş, yerine de bir şey konulmamıştır..." Bu itirafın ardından ortaya çıkan kaosun, irade terbiyesi meselesinde doktorların, düşünürlerin, ortaya koydukları çözüm önerilerinden birini kendisi için uygun görüp, (determinizm) bu dünya görüşü çerçevesinde, irade terbiyesinde muvaffakiyetin nasıl gerçekleşebileceğini; hususen eserinin öğrencilere ve genç beyinlere, zihin işçilerine yönelik olup onlara yol göstermek gayesiyle kaleme alındığını söylüyor. İrade terbiyesiyle ilgili cesaret kırıcı ve yanlış kuramları reddederek işe başlıyor. "Kant' göre, karakterimizi numen dünyasından seçeriz ve bu seçimimiz geri alınamaz. Yer ve zaman dünyasına inildikten sonra sonra karakterimiz, buna bağlı olarak da irademiz, olduğu gibi kalmalıdır. Bu ikisi üzerinde en ufak bir değişiklik yapma şansımız yoktur. Aynı şekilde Schoppenhauer'de farklı karakterlerin doğuştan geldiğini ve değiştirilemeyeceğini ileri sürüyor...
Payet bu iki filozofun, özünde yanlış ve pratikte kötü neticeler veren teorilerini reddediyor ve aksini ispat etmeye çalışıyor... ve şu hükme varıyor:
- "Özgürlüğümüzün yegâne güvencesi, aynı zamanda kölelikten kurtulmanın ve kendi kendinin efendisi olmanın tek yolu, psikolojik yasalardır. Bizim için özgürlük, sadece determinizminAllaha yakınlık hissi yeryüzü cennetidirNefis Terbiyesi
Bu dünyada bir cennet vardır, ona girmeyen ahirette ki cennete de girmez .
Uzun zamandır okuduğum en güzel terbiye kitaplarından biri diyebilirim. Hem dilinin sadeliği hemde net olarak nerden başlamamız gerektiğini belirtmesi, kitabı konu başlıklarına ayırarak anlaşılırlığı artırması kitabı beğenmeme sebep oldu. Açıkcası nefis mücadelesinde yorulan, yorgun düşen, yolunu şaşıran ve yahut şöyle de diyebilirim hayatını akışa bırakıp tuttuğu bütün ipleri salıveren bütün yorgun savaşçılara hitap eden onlar için yazılan bir kitap. İnsanın yüreğine su serpiyor. Nereden niçin başlamamız gerektiğini güzelce anlatıyor. Bize böyle kıymetli bir eser verdiği için yazara Allah ecirlerini versin. Herkese tavsiye olunur.
Reklam
Reklam