“Ben bir insanım “ dediğim zaman bu ifadeye girmiş olan “ben…im” kelimesi varlığı ifade ettiği halde “insan” kelimesi öz ifade etmektedir. Yalnız Allah’ta varlıkla öz birleşmiş bulunur, birbirinden ayrılamaz.
Sayfa 22 - Dergâh YayınlarıKitabı okudu
İyi müslüman caminin içinde değil, dışında belli olur. Ticaret var, para var, pul var, kasa var, rekabet var; sen böyle bir ortamda nasılsın? Caminin içinde herkes mübarek orada iş kolay. Dışarıda nasılsın?
Benim Favori Yazarlarımdan N.T.
__
Ömrünü "ahlâk davasına" adayan Nurettin Topçu bu davayı hürmet, hizmet, merhamet, mesuliyet ve adalet kavramları ile açıklar.
__
Sayfa 59Kitabı okudu
“İlim daima özlerin bilgisidir, varoluşların bilgisi değildir.”
Sayfa 32 - Nurettin TopçuKitabı okudu
“Varoluş bir hal değildir, bir harekettir, imkândan gerçeğe geçiş hareketidir. Bizzat varoluş kelimesinin de gösterdiği gibi varlıktan hareket edilerek, önceden sadece mümkün olanda yerleşmeye doğru götürücü bir oluştur.”
Sayfa 37 - Nurettin TopçuKitabı okudu
“Madde olaylarında böyle yenilikler fışkırtıcı oluş görülmemektedir. Gerçek varoluş hürriyete muhtaçtır ve bu sebepten insana mahsus bir imtiyazdır. Lâkin her insan bu imtiyaza malik ve gerçekten varoluş sahibi değildir.”
Sayfa 37 - Nurettin TopçuKitabı okudu
“Varoluş, var olan herşeyin dâima ötesine geçmektir.”
Sayfa 37 - Nurettin TopçuKitabı okudu
”Rahmet kapısı elle açılmaz; o kalp ile zorlanır. Kalbini hiç incitmeden o kapıyı açayım dersen boşuna yorulursun. Bırak, bin defa kalbin kırılsın. Bin kere Mi'raç'dan düşüp yuvarlan. Yine de usanmadan o kapıyı zorlayacaksin. Ancak fâni varlıkla ve fani kuvvetlerle rahmet kapısı zorlanmaz. Bir kere de fenâdan sıyrıl; rahmet kapısını öyle zorla.“
Sayfa 130 - Dergah Yayınları, Rahmet kapısı bölümüKitabı okudu
"Hareket ediyorum, lâkin hareket nedir bilmiyorum. Yaşamak istiyor değilim. Kim olduğumu, hattâ var olduğumu hakkiyle bilmiyorum. Bende dalgalanan bu varlık tezahürü, bu bir gölgenin silik ve yakalanmaz hareketleri, işitiyorum ki bunlar kendilerinde ebediyen ağır bir mesuliyet taşıyorlar; deniliyor ve hatta kan pahasına bile yokluğu ele geçiremem; çünkü o artık benim için yok olmuştur. Demek ki hayata mahkum oldum, ölüme mahkûm oldum, ebediliğe mahkum oldum! Nasıl ve ne hakla? Bunu önceden ne bilmiş, ne de istemiştim."
Sayfa 18 - 30. Baskı, Ağustos 2020, Dergah Yayınları