p
Put
5 üyeTakip
PUTKIRAN...Put
Mevlâna Celâleddin-i Rumî Hazretlerine, Tasavvufun Şeyhleri putlaştırdığını ve şirk olduğunun söylenmesi üzerine verdiği cevap: "Doğru, put ama, Hazret-i İbrahim'in putları kırdıktan sonra boynuna astığı puttur!"... __İbrahim Aleyhisselâm'ın boynuna astığı Baltayı kastediyor!...
Sayfa 431 - XXVII. KKM (PUTKIRAN İPUCU), -Teşbih ve Tenzih-, İBDA Yayınları
Put, sadece taşlardan ibaret olmayıp, Allah'tan başka kendisine ibadet edilen her şeydir. Bunu açıkça ortaya koyan İmam Malik (radıyallahu anh)'ın Allah Rasûlün'den aktardığı şu hadistir, "Ey Allah'ım! Benim kab-rimi ibadet edilen bir put haline getirme. Allah'ın gazabı pey-gamberlerinin kabirlerini mescit edinenlerin üzerine olsun25" Görüldüğü gibi, Allah Rasûlü (sallallahu aleyhi ve sellem) duada bulunup yüce Allah'tan kabrinin put haline getirilmemesini dilemektedir. Anlıyoruz ki Allah dışında kendisine ibadet edi-len her şeye put denilir. (Kendisinden yardım dilenilen kabirler birer putturlar.)
Şu görünen-şehadet âleminde, eşya ve hâdise ortasındaki insanın, semirmeyi tekâmül zannetmesinin sebebi şudur: Akılla zaptettiğine, akılla kuşattığına inanmak ki, PUT budur. İster malûm mânâda PUT olsun, ister şuurda bir tasavvur, bir hayâl-düşünce. Mesele, İMÂN ve
İSLÂM olarak ele alınırsa, Hazret-i Ömer’e atfedilen bir hikmet, “din, akıl sahibi içindir!” hakikatine nisbetle, velilerin söylediği: “Bu iş ne akılla olur, ne akılsız!”... İMÂN-ŞERİAT’e göre İDRAK EDİLEN. İdrak edilen boyunca bende teşekkül eden suret, suretten surete geçiş hâlinde bir tekâmüldür. Olması gereken. Anlaşılıyor ki, tekâmül, her varılanın-teşbih’in, tenzihi zarureti ile gerçekleşmekte: Allah, hep ötelerin ötesinde.
Kâfirin, kitab ehli olanlarından, imânsızlarından, malûm mânâda PUT’a tapanlarına kadar hepsinin putperestliği açık. Onlara, İslâm’a uymak yerine, İslâm’ı kendi nefslerine-kafalarına uyduranları da eklemek gerek. Velilerin, bağlıları ve Müslümanlar için sözettiği “putları yıkmak” tâbirleri ise, zihinlerinde oluşan bir imân tasavvuruna nisbetle sabitlenmeleri ve bunun tekâmül ifâde eder bir anlayış hâlinde yenilenmemesidir; yâni, yenilensinler diye. Güç yettiği kadar ilim sahibi olmaya bakmak, bunun yanında faydasız ilimden Allah’a sığınmak şart. O ilimle ne yapıldığı sorulacak.
*