r
Ruh ve Beden
11 üye · 1 yeni gönderiTakip
Ruh ve beden, beden ve ruh -bunlar ne kadar da gizemli şeylerdi! Ruhun hayvani özellikler vardı ve bedende ruhsal özellikler vardı. Duyular gelişebiliyordu ve zeka gerileyebiliyordu. Tensel dürtülerin nerede sona erdiğini veya bedensel dürtülerin nerede sona erdiğini veya bedensel dürtülerin nerede başladığını kim bilebilirdi? Psikologların keyfi tanımlamaları ne kadar da yüzeyseldi! Ve yine de, çeşitli okulların iddiaları arasından seçim yapmak ne kadar da zordu! Ruh günâhklarlık evinde oturan bir gölgeden mi ibaretti? Yoksa Giordino Bruno'nun düşünmüş olduğu gibi, beden gerçekten ruhun içinde miydi?
📚🔔 Tatil zili çaldı!
Bir yıl boyunca verilen emeklerin ardından şimdi dinlenme, keşfetme ve yeni maceralara atılma zamanı. 🌞
Bu yaz bol kahkahalı, bol anılı ve elbette bol kitaplı geçsin. Tüm öğrencilere keyifli tatiller diliyoruz! 💙📖
Vanga'nın, ruhun bedene (maddeye) gelişiyle ilgili sözleri oldukça enteresandır:
Jeuh nereden gelir? Semalardan bir güneş isigiyla inip, cenine
yerleşir. Henüz dogmamiş olmasma rağmen artık o bağımsiz
yaşar.
(L. Georgjev, Vangp ile Görüşmeler)
Her insan bedeninin çürüyeceğini bilir ve bundan korkar ama çoğu insanın ruhu gövdesinden önce çürür; nedense bundan kimse korkmaz!
Sayfa 236
Ruhun bedenle birbirinden farklı beş münasebeti vardır: anne karnında cenin iken, doğduğu anda, uykuda iken, mezarda; her ne kadar ruh berzahta bedenden ayrılıp ondan tecrid olsa da aralarındaki münasebet tamamen kesilecek derecede değildir. Mümin ölüye selâm verdiği zaman, onun ruhunun bedenine iâde edileceğine dair hadisler mevcuttur. Ruhun buradaki iâdesi özel bir iâdedir, bedenin kıyametten önce yaşayacağını gerektirmez. Nimet ve azab ruh ve bedene verilir. Bedenden ayrılan ruh nimet ve azab içerisinde olur. Bazen de nimet ve azabı ruh ve beden birlikte çekerler... Ruhun bedenle en kâmil münasebeti diriliş günündedir; önceki ruh ve beden münasebetinin bunun yanında bir değeri yoktur; çünkü onlarda “beden uyku, ölüm ve bozulmak” gibi özellikler aranmaz.
İnsani ruh, Ruh-i İlâhî ile bir ara varlıktır. Dolayısıyla hem bedene hem de ruha benzer tarafları vardır. İlâhî ruha benzerliği onun meleklik vasfına; yeryüzüne meyleden tarafı da hayvanlık vasfına sahip olmasını gerekli kılar.
2. Basım: 2022, 2. LEVHA, “RUHA DÂİR”, RUH NE’DİR, İBDA Yayınları
