ş

Şamanizm

7 üye
Takip
Şamanlığın İslamla olan ilişkisi
Yazar, Orta Asya ve Kazakistan şamanizminin nasıl önemli bir islamlaşma süreci geçirdiğini ve islam'ın mitolojisini ve ritüel özgüllüğünü nasıl benimsediğini gösterir. Buna karşılık, Müslümanlık öncesi gelenekleri asimile eden İslam ısrarla onları doktrinin ruhuna uygun bir biçime dönüştürdü. Ancak aynı zamanda şaman gelenekleri hayatta kaldı ve Müslüman dininin çeşitli alanlarına nüfuz etti, Sufi ritüelleri, özellikle șaman gelenekleri açısından zengindi. Sufi ayinine katılanların kendilerini bir coșku hâline getiren sufi şevki (veya trans hali) - zi- kir tasvirleri çok etkileyicidir.
Sayfa 153 - E. Revunenkova İslamla şamanlığın münasebeti·Kitabı okudu
Şamanizm
Bu haliyle şaman, geçmişteki gelecekten başka bir şey değildir
Şamanizm
Reklam
Ne var ki, kimi yerde kara bir büyücüye dönüştürülerek sömürünün aracı olabilen şaman, kimi yerde ve çoğunlukla demircinin yaratıcılığına bürünerek kıvılcımın büyüklüğünü içinde duyumsar.
Şamanizm
Mitolojiye yüklenen olumsuzluklar arasındaki batıl inançlara gelince bir tek örnek olumsuzluğu çürütmeye yetiyor ve de artıyor: Şaman araştırıldığında, başka bir söylemle, benzer olanların arasındaki fark fark edildiğinde, sorun ortadan kalkıyor.
Şamanizm
VE TURAN...
Sarı-siyah, siyah-sarı, bazen de yeşilimtırak steplerde bir akış... Burası birkaç mankafa puttan başka hiçbir ruh tasası çekmeyen, beş hasse plânında yaşayan ve mâbudunu bu plânda anlayan, atların cidago kemiklerine mıhlı, önlerine ne çıkarsa yakıp yıkıcı çiğ adamların vatanı... Turan... Bu madde adamlar, bir gün en büyük mânâya kavuşacağından, Allah'ın birliğine ve Resûlü'nün doğruluğuna inanır inanmaz atlarından inip büyük kubbeler altında toplanacağından, "Allah" kelimesini bayraklaştıracağından ve İslâm'ın kılıcını ışıldatacağından o ânda nasıl haber sahibi olabilir
Sayfa 49 - 50 IV. O ÂN, -Zaman-, BÜYÜK DOĞU Yayınları
Şamanizm
Kahramanlar ve mitik figürler, toplumsal bir hareketin ideolojisinin ve kolektif kimliğinin gelişmesinde önemli bir rol oynar. 1970 ve 1980'lerde Kuzey Amerika'da ortaya çıkan kadın sağlığı hareketlerinin en yüceltilen tarihi figürü geleneksel kadın şifacıydı. Bu kadın şifacı, medikalleştirilmiş sağlık sistemine cevap olarak ortaya çıkan ve yeni filizlenmeye başlayan kadın sağlığı hareketi için güç ve direniş sembolü olarak ilham kaynağı oldu. İkinci Dalga Feminizm'in ilk yıllarında Feminist araştırmacılar, yazarlar ve aktivistler bu figürü, yerel kadın kültürleri içerisinde değerli bir rol oynayan "bilge kadın" (yetenekli bir şifacı, otacı ve ebe) şeklinde inşa ettiler. Bu söylemlere göre, bilge kadının gücü, erkeklerin tıp mesleğindeki yükselişi ve 16. ve 17 yüzyıllarda Batı Avrupa'daki, 18. yüzyılda Amerika'nın sömürge topluluklarındaki cadı mahkemelerinde Kilise ve devlet eliyle maruz kaldıkları zulüm nedeniyle baskılanarak erozyona uğratılmıştır.
Şamanizm
Reklam
Reklam