Gramsci, Hapishane Defterleri ve Felsefe – Chris Harman
Gramsci'nin "hegemonya mücadelesi" ve "organik aydın / geleneksel aydın" gibi kavramlarını anlayabilmek adına bu yazıyı okumanızı tavsiye ederim.
kualiafelsefedergisi.com/2020/07/gramsci...
Özgürlük, yasaların izin verdiği her şeyi yapma hakkıdır; bir yurttaş yasaların yasakladığını yapabiliyorsa o özgürlüğünü yitirecektir, çünkü, ne olsa, öteki yurttaşların da bu yetkisi vardır.
MontesquieuKitabı okudu
Unutmayın ki, kentlerin surları köy evlerinin yıkıntılarıyla yapılır. Başkentte yükselen her sarayı gördükçe, bütün bir ülkenin yıkıntıya çevrildiğini görüyormuşum gibi gelir bana.
. . PRENS, Niccolo Machiavelli . .
LANETLENMİŞ, AFOROZ EDİLMİŞ, ŞEYTANIN KİTABI: 
Prens
Siyaset Kuramının Baş Yapıtı . . .
Bu eseri hiç okumamış birinin siyaset hakkında yorum yapması durumunda bu yapılan yorum, içerik itibariyle sığ kalacağı gibi ayrıca parçaları tamamlanmamış bir puzzle gibi eğreti duracak , o anlatılan kişinin zihninde oluşan ana tablo tam olarak
Dağınık yaşayan insanların sayıları ne olursa olsun, birbiri ardınca bir kişinin buyruğu altına girdikleri zaman, bence artık ortada bir ulusla başkanı değil, bir efendi ile köleleri vardır. Bu belki bir topluluktur ama hiçbir zaman toplum sayılamaz. Çünkü burada ne kamusal bir yarar vardır, ne de politik bir bütün. Bu adam dünyanın yarısını boyunduruğu altına alsa bile, yine de kişi olmaktan çıkamaz; öbürlerinin çıkarından ayrı olan çıkarı her zaman için özel bir çıkardır. Bu adam ölüverirse hükümeti kendinden sonra dağılıp gider, tıpkı yanıp kül olan bir meşe ağacı gibi.
Devlet, burjuva sınıfının ekonomik-politik örgütüdür.
Sayfa 49 - Sınıf Uzlaşmazlığı ve İtalyan Tarihi (1918)Kitabı okuyor
Proletaryadan sınıf bilincini çıkarıp atın, ne kalır geriye? İpin ucunda dans eden kuklalar!
Sayfa 55 - Sınıf Uzlaşmazlığı ve İtalyan Tarihi (1918)Kitabı okuyor
Sosyalist Parti devleti zaptetmez, onu yerinden eder; rejimi yerinden eder, parti hükümetini ortadan kaldırır, üretim ve mübadelenin örgütlenmesi yoluyla serbest rekabeti yerinden eder.
Sayfa 50 - Sınıf Uzlaşmazlığı ve İtalyan Tarihi (1918)Kitabı okuyor
Bir insan kendini karşılıksız bağlar demek, saçma, akıl almaz bir şeydir. Böyle bir davranış yolsuz olduğu kadar, geçersizdir de. Çünkü böyle davranan bir kimsenin aklı başında değildir. Aynı şeyi bir ulus için söylemek, baştan başa deli bir ulus düşünmek olur. Delilikse hiçbir hak kazandırmaz.
Devlet, modern/somut ifadesiyle, burjuva sınıfının kendisidir.
Sayfa 49 - Sınıf Uzlaşmazlığı ve İtalyan Tarihi (1918)Kitabı okuyor