s
Siyer
25 üyeTakip
Peygamber Efendimiz'in hayatı ve siyer üzerine paylaşımlar.
KALDIĞIMIZ YERDEN DEVAM İNŞALLAHSiyer
🌾
Siyer'den Bunu Biliyor Muydun? -9-
— Hz. Peygamber'in [a.s] süt annesi Halime ve Süveybe hatundur.
— Hz. Peygamber'in [a.s] süt babası Haris'dir. Müşrik olarak ölmüştür.
— Hz. Peygamber'in [a.s] süt kardeşleri şunlardır:
• ebu seleme
• hz. hamza
• şeyma
• abdullah
• üneys
— Hz. Peygamber [a.s] 5 kadına anne diye seslenmiştir:
• hz. halime
• hz. Ali'nin annesi Fatıma
• Annesi Amine
• ümmü eymen
• süveybe hatun
—Hz. Peygamber'in [a.s] Süveybe hatundan süt kardeşleri Hz. Hamza ve Ebu Seleme'dir.
Abdulbasitt Abdussamedd
@Ayni_Rahh2655
·Siyer'den Bunu Biliyor Muydun? -8-
1— Kâbe’de neden Hz. İsa ve Hz. Meryem resmi vardı? Çünkü en son onu onaran kişi Kıptî Mısırlı marangoz Bakum idi. Zira müşrikler peygamberlik bilmezlerdi. Bunu ben de geç öğrenmiştim.
2— Mekke’de tanrılarla ilgili dikkatimi çeken bir husus: Yolculuklarda kum tepelerine idrar yapan develerin o meskeni kutsal sayılıp tazim edilirdi. Bu pek bilinmez.
3— Hira’da inzivaya çekilme âdeti, Kureyş liderlerinin bir geleneğiydi. Resûlullah (s.a.v.) da buna uyarak orada inzivaya çekildiği bir sırada vahiy gelmiştir. Tahminimce Resûlullah (s.a.v.), vahiy gelmeden 6 yıl evvel buraya gelip gidiyordu. Bu da pek bilinmez. Hatta Makrîzî, yer yer Hz. Hatice’nin de itikâfa girdiğini aktarır.
4— Hz. Peygamber’e (s.a.v.) vahiy geldiğinde, ağırlığından dolayı renkten renge girerdi. Hatta Müsned’de geçen rivayete göre, devenin üzerindeyse deve ayakta kalamazdı. Zeyd bin Sâbit, bir keresinde vahiy inişi sırasında dizinin kendi dizinin üzerine geldiğini ve çok acı çektiğini ifade eder.
5— Varaka, Hz. Hatice’nin amcası değil; kuzeni veya yeğenidir. Bu da ihtilaflı bir konudur. Ancak amcası değildir.
6— Resûlullah (s.a.v.), davetin ilk yıllarında tüm ailesini davet ederken Ebû Leheb’i çağırmamıştı. Ebû Leheb bunu duyup gelmiş ve olay çıkarmıştır; bu yüzden niçin davet edilmediği anlaşılmaktadır.
7— Kur’an, Ramazan’ın 27. gecesinde inmeye başlamıştır. Yine 10 yıl sonra Hz. Muhammed (s.a.v.), Receb'in 27. gecesinde göğe yükselmiştir. Buna Miraç hadisesi denir. Bu, muazzam bir ilahî hikmettir.
8— İslâm’ın ilk dönemlerinde namaz sadece iki vakitten oluşuyordu: sabah ve ikindi. Şekliyle ilgili bilgiler ihtilaflıdır. Bu iki vakti not edelim.
9— Mekke’de, müşriklerin şerrinden korunmak için evinin avlusunu mescit hâline getiren iki kişi vardır: Hz. Ebû
1. Bedir Savaşı
🟢Müslümanlar: 313
🔴 Kureyş: 950–1000
2. Uhud Savaşı
🟢Müslümanlar: 700
🔴 Kureyş: 3000
3. Hendek Savaşı (Ahzab)
🟢Müslümanlar: 3000
🔴 Kureyş & Müttefikler: ~10.000
4. Mute Savaşı
🟢Müslümanlar: ~3000
🔴 Romalılar & Gassaniler: ~200.000
5. Huneyn Savaşı
🟢 Müslümanlar: 12.000
🔴 Hevazin & Sakif: ~20.000
Reklam
Siyeri Doğru bilelim inşallahSiyer Siyer
.
🔴 Siyer’de Doğru Bilinen 10 Hata: -4-
1— İlk yapılan cami Mescid-i Nebevî değil, Kuba Camii’dir.
2— Hz. Ömer (r.a.), kardeşine tokat attığı için değil, Kur’an’ı üç gece gizlice dinlediği için İslâm’a teslim oldu. Tokat son dokunuştu.
3— Mekke’nin idarî liderleri Hâşimîler değil, Mahzûm ve Emevîler idi.
4— Ranuna Vadisi’nde kılınan cuma namazı ilk cuma namazı değildir. İlk cuma, Hz. Mus‘ab b. Umeyr (r.a.) tarafından kılınmıştır.
5— Cahiliye döneminde herkes müşrik değildi. Tevhid (Hanîf) inancı üzere olanlar da vardı: Zeyd b. Amr gibi.
6— Hz. Peygamber’in (s.a.v.) göğsü iki kez yarılmadı. İkinci yarılma, uykuda görüp aktardığı bir rüyadır.
7— Sahabi diye telaffuz ettiğimiz “Osman b. Maz‘ûn” yazımı doğrudur. “Osman ibn Mazun” şeklindeki kullanım yaygın bir hatadır.
8— İlk Müslüman Hz. Hatice, Hz. Ali veya Hz. Ebubekir değildir; ilk Müslüman Hz. Muhammed (s.a.v.)’dir. Bu garip gelebilir ama “ilk kendisine iman eden benim” şeklindeki Müsned hadisi pek bilinmemektedir.
9— Resûlullah (s.a.v.), ilk putu Mekke’yi fethettiğinde kırmadı; Medine’ye hicret edeceği gece Kâbe’nin üzerine çıkıp kırmıştı. Mekke’nin fethinde ise hepsini yok etti.
10— İlk şehit Yâsir (r.a.) ve eşi Sümeyye değildir; Hâris b. Ebî Hâle’dir. İlk şehit aile Yâsir ailesidir. Bu yaygın bir hatadır. Bu kişi Hz. Hatice’nin çocuğudur; yani ilk şehit onun soyundandır.
Not— Bu mecrada en çok bizim Peygamberimiz [s.a.v.] anlatılmalı ve tanıtılmalıdır. Bu içerikleri hazırlayıp sizlere sunacağım biiznillah. Sizler de paylaşarak daha fazla insana ulaştırabilirsiniz. “Sebep olan, yapan gibidir” müjdesine nail olalım. İbrahim Kaya kardeşimize de dua etmeyi unutmayalım. Allah (c.c.) sizi ve ailenizi muhafaza buyursun. 🌹🌹
Abdulbasitt Abdussamedd
@Ayni_Rahh2655
·🔴 Siyer’den Bunu Biliyor Muydun? -3-
— Cahiliye döneminde Mekke’de yalnızca 17 kişi okuma yazma bilirdi.
— Cahiliye döneminde kadınlara okuma yazma öğretmek ayıp sayılırdı.
— Kureyşli bir kadının üzerine kuma getirildiğinde, eğer kuma Kureyşli değilse bunu sorun etmezdi. Çünkü statü olarak kimseyi kendilerine denk görmezlerdi.
— Erkek çocuğu olanlara daha çok hürmet gösterilirdi. Bu durum, adeta Hind kast sistemi gibi bir statü kazandırmıştı.
— Mekke, dağlık bir yapıya sahip olduğu için ekonomik hayat daha çok pazar kurma ve kervan ticareti üzerinden ilerlemiştir.
— Kureyş’in meclisi Dârü’n-Nedve idi. Bunu Kusay kurmuştu. Her asilzade ailenin en akıllı ve en yaşlı üyesi katılırdı. Araplar içinde bu tür devlet bilincine sahip olanlar daha çok Kureyşlilerdi. Bu sebeple idare ve siyasetleri gelişmişti.
— Cahiliye döneminde şairi olan kabileler savaşta daha avantajlıydı. Çünkü şiir büyük bir etki gücüne sahipti.
— Kız çocuklarını gömme uygulaması daha çok fakirler arasında görülürdü. Sebebi; borçlarını ödeyemediklerinde kızları üzerinden maddi baskıya maruz kalma korkusu ve geçim endişesiydi. Örneğin Ebu Cehil ve benzerlerinin kızları gömülmemiştir.
— Ebu Cehil’in künyesi, “bilgenin babası” anlamına gelen “Ebü’l-Hakem” idi. Resûlullah (s.a.v.), ona karşılık olarak “cehaletin babası” anlamına gelen “Ebu Cehil” künyesini kullanmıştır. Böylece onu kızıdırıp muhakemesini kaybetmesini sağlamıştı.
— Abdullah bin Mes‘ûd, Ukbe bin Muayt’ın çobanıydı. Çölde onu gören Peygamber Efendimiz (s.a.v.), onun ileride İslam’a hizmet edeceğini söyleyerek dikkatini çekmişti. Nitekim Hz. Ömer (r.a.), onu Kûfe’ye gönderirken şöyle demiştir: “Onu sizlere göndererek sizi kendime tercih ediyorum.”
Ve o, en âlim 5 sahabeden biri olmuştur.
🔴 Siyer’den Bunu Biliyor Muydun? -3-
— Cahiliye döneminde Mekke’de yalnızca 17 kişi okuma yazma bilirdi.
— Cahiliye döneminde kadınlara okuma yazma öğretmek ayıp sayılırdı.
— Kureyşli bir kadının üzerine kuma getirildiğinde, eğer kuma Kureyşli değilse bunu sorun etmezdi. Çünkü statü olarak kimseyi kendilerine denk görmezlerdi.
— Erkek çocuğu olanlara daha çok hürmet gösterilirdi. Bu durum, adeta Hind kast sistemi gibi bir statü kazandırmıştı.
— Mekke, dağlık bir yapıya sahip olduğu için ekonomik hayat daha çok pazar kurma ve kervan ticareti üzerinden ilerlemiştir.
— Kureyş’in meclisi Dârü’n-Nedve idi. Bunu Kusay kurmuştu. Her asilzade ailenin en akıllı ve en yaşlı üyesi katılırdı. Araplar içinde bu tür devlet bilincine sahip olanlar daha çok Kureyşlilerdi. Bu sebeple idare ve siyasetleri gelişmişti.
— Cahiliye döneminde şairi olan kabileler savaşta daha avantajlıydı. Çünkü şiir büyük bir etki gücüne sahipti.
— Kız çocuklarını gömme uygulaması daha çok fakirler arasında görülürdü. Sebebi; borçlarını ödeyemediklerinde kızları üzerinden maddi baskıya maruz kalma korkusu ve geçim endişesiydi. Örneğin Ebu Cehil ve benzerlerinin kızları gömülmemiştir.
— Ebu Cehil’in künyesi, “bilgenin babası” anlamına gelen “Ebü’l-Hakem” idi. Resûlullah (s.a.v.), ona karşılık olarak “cehaletin babası” anlamına gelen “Ebu Cehil” künyesini kullanmıştır. Böylece onu kızıdırıp muhakemesini kaybetmesini sağlamıştı.
— Abdullah bin Mes‘ûd, Ukbe bin Muayt’ın çobanıydı. Çölde onu gören Peygamber Efendimiz (s.a.v.), onun ileride İslam’a hizmet edeceğini söyleyerek dikkatini çekmişti. Nitekim Hz. Ömer (r.a.), onu Kûfe’ye gönderirken şöyle demiştir: “Onu sizlere göndererek sizi kendime tercih ediyorum.”
Ve o, en âlim 5 sahabeden biri olmuştur.
Abdulbasitt Abdussamedd
@Ayni_Rahh2655
·Siyer'den Bunu Biliyor Muydun: -2-
— Hz. Peygamber a.s ile Hz. Hamza süt kardeştir ve üstelik Hz. Hamza daha küçüktür.
— Hz. Ömer'in edebiyatından sebep ona Arap sefiri denmiş, İslamiyet'e geçince Kur'an sefiri unvanını verdiler. Bildiğim kadarıyla bu ona has bir unvandır.
— Hayber bir şehir değildir; Hayber, 7 kale saglamlığından sebep bu ismi kazanmıştır. En sağlam kalesi de Sab ibn Muaz kalesidir. En büyük kale kılıçla değil, strateji ile ancak alınabiliyor.
— Haris ibn Abduluzza Hz. Peygamber'in [a.s] süt babasıdır.
— Hz. Peygamber'in 4 atının bilinmeyen ismi: Murteciz, Tirab, Luhayf, Sekb, Lizaz.
— Hz. Peygamber'in [a.s] edindiği kılıçların isimleri şunlardır: Zülfikar, Bettar, el-hayf, Resub ve el-mahzam
— Hz. Peygamber'i [a.s] vefatından sonra en son gören göz [kabirde] Kusem ibn Abbas ibn Abdulmuttalib idi.
— Hz. Peygamber'in [a.s] en iyi hatibi Sabit ibn Kays ve Hatib ibn Ebi Baltâ idi. Muazzam bir hitabeti vardı.
— Hz. Peygamber'in [a.s] hanımlarından en son vefat eden en yaşlı olan Hz. Ümmü Seleme annemizdir. En akıllı hanımı da budur. En zeki ise Hz. Aişe annemizdir. Okuma yazma bilen Hz. Hafsa annemizdir. Tüm vasıfları cem' eden Hatice annemizdir.
— Mekke'de Nübüvvet öncesinde Hz. Peygamber'in [a.s] ticaret ortağı Saib ibn Ebi Saib idi.
📺 Medya, bir silahtır. Yine bir nimet ve nikmettir. İyi kullanan nimeti eda eder, kötü kullanan ise nefsini heba edip azap eder. Bu mecrada en çok bizim Peygamberimiz [s.a.v] konuşulmalı, anlatılmalıdır. Bu içerikleri hazırlayıp, fırına atıp buraya takdim edeceğiz. Sizler de paylaşarak her mümine ulaştırabilirsiniz. Her yer Nebi a.s, Hadis-i Şerif ve gül koksun. Her yer Kur'an tefsiri olsun. "Sebep olan, yapan gibidir" muştusuna mazhar olalım. İbrahim Kaya kardeşinize de dua etmeyi unutmayın. Allah c.c, sizi
Kalbimizi yoklayalımSiyer
Müşriklerin işkencelerine dayanamayan Ammâr, bundan kurtulmak için bir defasında onların arzusuna uyarak ilahlarını hayırla anıp Hz. Peygamber'in aleyhinde konuşmak zorunda kalmış, kurtulur kurtulmaz Hz. Peygamber'in yanına giderek başına gelenleri anlatmıştı. O da bu sözleri söylerken kalbinde ne hissettiğini sorunca Ammar kalbinin imanla mutmain olduğunu söylemiş, Hz. Peygamber tekrar kendisine işkence edilmesi halinde yine aynı sözleri söylemesini tavsiye etmişti. "Kalbi imanla dolu olduğu halde zorlanan kimse hariç, inandıktan sonra Allahi inkar eden ve böylece göğsünü küfre açanlara Allah'tan gazap iner ve onlar için büyük bir azap vardır" (Nahl 16/106) mealindeki ayet de bu vesileyle nazil olmuştur.
Sayfa 174
Reklam
Reklam