Altay Türklerinde iki türlü kurban ayini vardır. Biri her "hüş" kayın ağacına mahsus bir ormanda icra olunur. Bu ayinde yalnız erkekler bulunabilir. Kurban edilecek hayvanın da açık renkli olması şarttır. Halbuki evde yahut mezarlıkta icra edilen diğer bir kurban ayini daha vardır ki, bunda kadınlar da hazır bulunabilir. Görülüyor ki birinci nevi kurban ayini erkek dinine, ikinci nevi ise kadın dinine aittir.
"Türk Oğuz Beyleri, budun işidin! Üze tengri basmasar, asra yir telinmeser, Türk budun, ilingin, törüngin kim artadı?"
***
"Türk Oğuz Beyleri ve halkları işitiniz! Yukarıdan gök basmadıysa, aşağıdan yer delinmediyse sizin devletinizi ve müesseselerinizi kim yıktı?"
Orhun/Köktürk YazıtlarıKitabı okudu
"İkin ara idi oksız Köktürk ança olurur ermiş. Bilge Kağan ermiş, alp kağan ermiş. Buyruğu yime bilge ermiş erinç, alp ermiş erinç. Beğleri yime buduni yime tüz ermiş. Anı üçün ilig tutmış erinç. İlig tutup törüg itmiş."
***
"İkisi arasında Göktürkler efendisiz (yani hür ve müstakil) oturuyordu. Bilici hakanlar idiler. Kahraman hakanlar idiler. Bütün buyrukları bilici idiler. Alp idiler. Bütün beyleri bütün halkları doğru idiler. Bunun içindir ki, bu kadar büyük bir devleti idare edebiliyorlardı ve devleti idare ederken kanunlar yapıyorlardı."
Orhun/Köktürk YazıtlarıKitabı okudu
Oğuz Han İlinin ve Halkının Sözleşmesi
"Oğuz neslinden ve Bozok oğullarından sadece bir kimseye kağan yaparlar, iki kişiyi kağanlığa yükseltmezler. Onun için kağan bir olsa il düzene girer, kağan iki olsa il bozulur. Evvelki bilgilər, ak sakallılar ve bilginliler demişlerdir ki, 'bir kına iki kılıç sığmaz' ve 'bir kadını iki erkek alıp oturamaz' ve 'bir yurda iki töre sığmaz'."
Sayfa 148Kitabı okudu
Oğuz Han İlinin ve Halkının Sözleşmesi
"Bir kişi suç işlese, suçlu olsa; o kişi Kağanın yakın akrabası olsa veya başka boylardan olsa; kağanın bir adamı gidip onu yakalasa, ona kağanın küçük kardeşi, oğlu ve beyleri hiç kimse el atmasın; onu esirgemesin ve korumasın. Beni isteyip geliyor, benden yardım istiyor diye onu herhangi bir kimse korursa, onu koruyan olursa, her kim onu korursa; o koruyan kişi kağanın eşiğine getirilip arkasına kılıç ile vurulup iki parçaya bölünecektir. Niçin mi? Bu görene göz, işitene kulak olsun. Bir daha böyle bir işi kimse yapmaya cesaret edemesin."
Sayfa 147Kitabı okudu
Oğuz Han İlinin ve Halkının Sözleşmesi
"Oğuz neslinden ve Bozok oğullarından sadece bir kimseye kağan yaparlar, iki kişiyi kağanlığa yükseltmezler. Onun için kağan bir olsa il düzene girer, kağan iki olsa il bozulur. Evvelki bilgilər, ak sakallılar ve bilginliler demişlerdir ki, 'bir kına iki kılıç sığmaz' ve 'bir kadını iki erkek alıp oturamaz' ve 'bir yurda iki töre sığmaz'."
Sayfa 148Kitabı okudu
Oğuz Han İlinin ve Halkının Sözleşmesi
"Bir kişi suç işlese, suçlu olsa; o kişi Kağanın yakın akrabası olsa veya başka boylardan olsa; kağanın bir adamı gidip onu yakalasa, ona kağanın küçük kardeşi, oğlu ve beyleri hiç kimse el atmasın; onu esirgemesin ve korumasın. Beni isteyip geliyor, benden yardım istiyor diye onu herhangi bir kimse korursa, onu koruyan olursa, her kim onu korursa; o koruyan kişi kağanın eşiğine getirilip arkasına kılıç ile vurulup iki parçaya bölünecektir. Niçin mi? Bu görene göz, işitene kulak olsun. Bir daha böyle bir işi kimse yapmaya cesaret edemesin."
Sayfa 147Kitabı okudu
Tanrı var etsin bugün töre, Türk Kağanı'nın okunun öttüğü her yerde hüküm sürüyor.
Su uyur ancak düşman uyumaz. Şeytanın hilesi tükenir fakat düşmanın oyunu bitmez. Türkler sadece savaşta oyun yapar. Savaşta oyunu beceremeyen düşman ise barışta hile yapar.
Su uyur ancak düşman uyumaz. Şeytanın hilesi tükenir fakat düşmanın oyunu bitmez. Türkler sadece savaşta oyun yapar. Savaşta oyunu beceremeyen düşman ise barışta hile yapar.