İslam ve Kapitalizm
Hanefi mezhebi tarafından Emeviler döneminde hazırlanmış bir “gelenek”i ileri sürerek Osmanlı İmparatorluğu, kamu yararı için istimlaki ancak 1885’te kabul etmiştir. Oysak Kur’an, devamlı olarak kamu yararının fert menfaatinden önce geldiğini ısrarla belirtir.
Kur’an, devamlı olarak kamu yararının fert menfaatinden önce geldiğini
Oysa Kur’an, devamlı olarak kamu yararının fert menfaatinden önce geldiğini ısrarla belirtir. “Zekât”, bu sosyal yardımlaşma gereğinin tipik kurumudur. Çünkü “zekât”, hem bazılarında servet birikimini, hem de diğerlerinde mahrumiyeti önleyen bir sosyal aktarma (transfer) yoluyla zenginliği “temizleme’ye mecbur eder.
Sayfa 100 - 10. Baskı 2016 Pınar YayınlarıKitabı okudu
