Her şey ölür, her şey yeniden çiçek açar.
Her şey kırılır, her şey yeniden bir araya gelir.
Her şey ayrılır, her şey yeniden bulur birbirini, sonsuza dek.
Her "burada"nın etrafında, "oradaki" küre döner.
Merkez her yerdedir. 
Friedrich Nietzsche
Sonsuzluğun yolu kıvrımlıdır.
Friedrich Nietzsche
Sonsuzluğun yolu kıvrımlıdır.
Ay hüznü bir misafir gibi ağırlıyor,
Ama güneş gözyaşlarından kocaman bir küre yapmış.
Sayısız hüzün bir araya gelince,
Ortaya öyle bir ihtişam çıkmış ki...
Üstümüze doğan güneşin bu iki kavramı nasıl bir araya getirdiğinin hayreti içindeyim.
Reklam
Bugüne niçin "Arefe" denmiştir?Alıntı
Lügatta arefenin birkaç manası vardır:
Tanışmak, öğrenmek, itiraf etmek ve güzel koku.
Bugünün "Arefe" olarak adlandırılması, her dört manaya göre de açıklanmıştır.
Birinci manaya göre, Hz. Âdem (a.s.) ve Hz. Havva Arefe gününde Arafat'ta buluştukları için bugüne ve yere bu isimler verilmiştir.
Bir diğer görüşe göre, Cebrail (a.s.) Hz. Âdem'e (a.s.) hac ibadetinin nasıl yapılacağını öğretmiş; sonra da Arefe günü Arafat'ta vakfe yaptığı zaman ona "Artık öğrendin mi?" diye sormuş; Hz. Âdem de (a.s.) "Evet, öğrendim" demiş; bunun üzerine oraya Arafat, o güne de Arefe günü adı verilmiştir.
Bir diğer rivayete göre ise, Hz. İbrahim (a.s.) oğlu İsmail ve hanımı Hacer'i Mekke'de bırakıp Şam'a döndükten sonra yıllarca görüşememişler ve en sonunda Arafat'ta buluşmuşlar. Bu sebeple bugüne Arefe ve Arafat isimleri verilmiştir.
İtiraf manasına göre, hacılar Arefe gününde vakfe yaptıkları zaman Allah'ın rububiyetini, celalini, azametini ve samedaniyetini; kendilerinin de kulluk ve fakirliklerini, Allah'a son derece muhtaç olduklarını itiraf ederler. Nitekim Hz. Âdem de (a.s.) eşi Hz. Havva ile buluştuğu zaman birlikte "Ey Rabbimiz, biz nefsimize zulmettik. Bizi bağışlamaz ve bize merhamet etmezsen muhakkak biz zalimlerden oluruz" diye itirafta bulunmuşlardır.
Güzel koku manasını esas alanlar ise, mü'minlerin Arefe gününde Arafat'ta günahlarından istiğfar ettiklerini, günahlarının bağışlandığını, günahların manevi kirlerinden temizlendiklerini, yerine güzel manevi kokular süründüklerini belirtirler.
Nitekim hadiste haccı şartlarına uygun şekilde yapıp dönen kimsenin annesinden doğduğu günkü gibi ter temiz hale geldiğinin buyurulması, mü'minlerin günah kirlerinden arınıp bugünde manen çok güzel kokularla süslenmelerine işaret etmektedir.
Kur'ân-ı Kerimde şöyle
Kanlı KüreEdebiyat
Gün döner ay dolanır zamanlar eskir
Yakarmalar çığlıklar amanlar eskir
Kötü kimseler de ölür, yamanlar eskir
Dünya adlı kanlı küre eskimez midir?
*Eğer sesim erişse idi olanca kuvvetimle bağırarak, küre-i arzdaki gençlere diyecektim: "Risaleleri ciddi okumak ve yazmak, yirmi sene medresede okumaktan faiktir ve daha menfaatlidir." Medresede okumaktaki maksat, evvela kendini kurtarıp sâniyen ümmet-i Muhammed'i (asm) kurtarmaya çalışmak değil mi? Risaletü'n-Nur ve Mektubatü'n-Nur, yirmi senelik medrese ilmini veriyor itikadındayım.*
(Barla Lâhikası 142.sh - Risale-i Nur)
Kimdir özgür insan?
Kendi kişiliğine bütünüyle hâkim olan;
Yoksulluktan, ölümden, zincirden, hiç korkmayan, heyecanlarına karşı gelen,
Şan şöhreti hiçe sayan;
Kendi kendine yetip de başkasından hiçbir şey beklemeyen,
Takıntısız bir küre gibi pürüzsüz,
Talihe karşı pervasız,
Akıllı ve yapayalnız olan insandır.
Horatius
Reklam
Reklam