Locke'a göre duyumlar zihnin boş levhasında izlerini bırakmak için dışarıdan gelirlerdi; dolayısıyla başlangıçta tüm insanlar eşit yaratılmışlardı. Sonraki yaşamlarında insanların kendilerini içinde buldukları farklı durumlar tamamen bir çevre sorunuydu. Dolayısıyla eşitsizlikler yalnızca siyaset yolu ile düzeltilebilirdi. Orta sınıfın dilediğini yapma özgürlüğüne yönelik talebi böylesi bir felsefeden daha üstün bir mazeret bulamazdı.
Robespierre, meslektaşlarını ve çağdaşlarının pek çoğunu infaz ettirdiği sırada müthiş derecede itibar sahibiydi. Birkaç oy yüzünden iktidarı kaybettiğindeyse saygınlığını derhal yitirdi ve kitle, bir zamanlar onun giyotine giden kurbanlarını nasıl takip ettiyse, Robespierre'i de aynı şekilde lanetler ve beddualarla takip etti. Zira inanç sahipleri, eski tanrılarının heykellerini daima öfkeyle parçalayıp devirirler.
Okul, insanları hayata hazırlamak yerine kendi kendilerini yönetme ihtiyacı duymayacakları veya şahsi bir teşebbüs parıltısı göstermeden başarılı olacakları kamu görevlerine hazırlıyor.
Muhtelif aşamalardan sonra bir fikir, kitlelerin ruhuna nüfuz etmeyi başarmışsa dayanılmaz bir güce sahip olur ve karşı çıkılması manasız bir dizi etki meydana getirir. Fransız Devrimi'ni hazırlayan felsefi fikirlerin kitleler ruhunda yer edebilmesi bir asra yakın sürdü. Kök saldıklar zaman da nasıl karşı konulmaz bir güce kavuştularını biliyoruz. Toplumsal eşitlik, soyut hak ve ideal özgürlüklerin kazanılması için halkın yaptığı hamle, tüm tahtları sarsıp Batı dünyasını derinden etkilemiştir. Yirmi sene boyunca halklar, her taraf için ölümcül sonuçlar doğuran bir çatışmaya girmiş ve Avrupa, Cengiz Han ve Timur'u dehşete düşürecek türden toplu katliamlara sahne olmuştur.