- Toplumdan dışlanma ve baskı görüyor musun ?
- Baskı her zaman için oldu, olacak. Çünkü toplum bizi bir yara olarak görüyor; ama bu yanlış. Yarın birgün onların çocuklarının da eşcinsel olmayacağının hiçbir garantisi yok. Torunlarının, kuzenlerinin, yeğenlerinin veya kocalarının eşcinsel olmadığını nereden biliyorlar?
" Yazar ve trans birey Güneş arasında ki röportaj alıntısı. "
Sayfa 78Kitabı okudu
DİJİTAL TİYATRO
2020’nin ilk aylarında, sadece ülkemizi değil, tüm dünyayı etkileyen pandemi süreci başladı. Etkileri hâlâ devam etmekte. Bütün insanlar, kendilerini evlerinde izole etmek zorunda kaldıkları bu süreçte, hayatlarını iletişim aygıtlarına daha da bağlamak durumunda kaldılar.
imgyukle.com/i/CobXpv
Pandemi sürecinden
90’lı yılların en önemli özelliği bugün “LGBT hareket” diye tanımladığımız homofobi ve transfobi karşıtı mücadelenin doğduğu yıllar olması.
Sayfa 12 - Siyah Pembe Üçgen (2013)Kitabı okudu
Böyle hissettirenler her daim mutsuz ve rahatsız olurlar umarım :(
"Ben kendi kimliğimi yaşadığım için mutluyum; ama böyle bir ülkede yaşadığım için çok mutsuzum ve rahatsızım."
Sayfa 84
Medyanın translara farklı bir tavrı vardı. Biraz karikatürize, ancak işte sahnelerde ya modacı olur, ya şarkıcı olur, ancak karikatür objesi ya da en fazla eğlence objesi olarak var olabilecek kişiler olarak empoze ediliyordu. Bugün tamamen mesela yok sayılan bir şey. Bir transın bugün televizyona her ne şekilde çıkıyor olursa olsun, görünüyor olması çocukların gelişimine tehdit olarak algılanıyor, devlet bize bunu böyle empoze etmeye çalışıyor RTÜK üzerinden. O zamanlar öyle değildi, o zamanlar en azından bir eğlence objesi olarak da olsa ekranda, orada burada var olabiliyorlar. Ama mesela basılı yayındaki durum vahimdi çok, televizyonda da öyleydi. Sonra bir ara yine çocukların sağlığını korumak, bakın sonunuz bu olacak, diyebilmek için ne kadar eli falçatalı trans varsa, sadece onlar gösterildi. Kan ve falçatayla beraber anıldılar translar uzun yıllar boyunca.
Sayfa 271 - Siyah Pembe Üçgen (2013)Kitabı okudu
Transseksüellik, travestilik ve eşcinsellik farklı eksenlerde tanımlanmalarına ve ataerkillikle farklı biçimlerde "kavgalı" olmalarına karşın sık sık birbirlerinin yerine kullanılır.
Eşcinseller ve travestiler için biyolojik cinsiyetten rahatsız olmak ve değiştirmeyi istemek söz konusu değildir. Yaygın kanının aksine geyler "kadın gibi" ve lezbiyenler "erkek gibi" olmak zorunda değillerdir.
Travestiler de ameliyat olmamış transseksüeller değil, genelde kadın kıyafetleri giymekten cinsel haz alan heteroseksüel erkeklerdir.
Sayfa 20
90’lı yıllar aynı zamanda, eşcinselliğe ilişkin, sanatçıların daha da cesaretlendiği ve bu alanda doğrudan çalışmalar ürettiği yıllar oldu. Bu konu “konuşulmaz” olmaktan çıktı ve gündelik hayatımızın bir parçası olageldi.
Sayfa 17 - Siyah Pembe Üçgen (2013)Kitabı okudu
Feminist yaklaşımlar, eşcinsel hareket, queer ve transgender politikaları artık yalnızca kadın ve erkek kimliklerini sorgulamakla kalmayıp toplumsal cinsiyet kimliklerinin bu iki sınıfın referans alınarak tanımlanmasına da karşı çıkmaktadırlar.
Toplumsal cinsiyet tarışmaları, ırk, kimlik, rol, beden, cinsel yönelim gibi bileşenleri de içererek, "farklılıklarla" birlikte "eşitlik"in olanaklarını aramaktadır.
Sayfa 21
LGBT bireyi olmak ayıp değildir,Bir bireye bu duyguları yaşatmak ayıptır!!
Lgbt bireylere yönelik sistematik şiddet ve dışlama günümüzde de halen devam etmektedir..
20 yıl geçti ve Türkiye aynı yerde olmayı bırak, daha da geriledi
(2003)
-Bundan on beş yıl sonra, pozitif bakarsan, kendini nerede görüyorsun? Hangi amaçlarını, hayallerini gerçekleştirmiş olursun, en iyi ihtimalle neredesin?
-En iyi ihtimalle on beş yıl sonra asli mezarlıkta olabilirim. Ama ciddi söylüyorum, gerçekten şaka değil; çünkü bugün nasılsa on beş yıl sonra da Türkiye aynı yerde olacak. Emin olabilirsin buna. Bizler yine aynı kuytu köşelerde olacağız. Hep geceyi yaşayacağız, gündüzü asla yaşayamayacağız rahat bir şekilde. Bu yüzden de on beş yıl sonra en güzel ihtimalle, en rahat, en mutlu olacağımız yer herhalde asli mezarlık.
Sayfa 88
Toplumsal cinsiyeti, gender'ı biz aslında şöyle değerlendirebiliriz; işte erkeklik sana bir iktidar bahşetse de sana güncel rantlar sunsa da, diğer taraftan senin omzuna bir yük de getiriyor. Dolayısıyla hani erkekliğin sorgulanması, bu yükün de sorgulanması, elbette o rantlardan da vazgeçmeyi göze alaraktan sorgulanması anlamına gelebilir.
Sayfa 159 - Siyah Pembe Üçgen (2013)Kitabı okudu
İnsanca Yaşam Platformu Türkiye'de transseksüeller tarafından kurulmuş ilk sivil toplum kuruluşudur.
Sayfa 49
"Bu yaşam, bu dünya çocuklara hiç uygun değil.
Savaşın olduğu bir dünya, insanların yok sayıldığı bir dünya, işkencenin var olduğu bir dünya, kısaca çocukların yok edilmesi için elinden geleni ardına koymayan bir dünya.
Bir çocuğun yaşayabileceği bir alan olmayan bir dünya..."
Sayfa 140