“Here lies a toppled god.
His fall was not a small one.
We did but build his pedestal,
A narrow and a tall one.”
No Messiah is going to come, don’t wait for one. You have to be a light unto yourself.
Hıristiyanlığın Yayılması
Hıristiyanlık ilk birkaç yüzyılda, Nasıralı İsa'nın çarmıha gerildikten sonra ölüp yeniden dirildiği ve insanların da ona inanarak sonsuz yaşamı bulabileceği öğretileriyle Kudüs'ten Greko-Roman dünyası boyunca yayıldı. Hz. İsa'nın müritleri ona "Tanrı'nın meshettiği" anlamına gelen ve İbranice "meshiah" ya da "Messiah" [kurtarıcı] kelimelerine denk olup Yunanca Christos'tan gelen İsa Mesih dediler. Kitab-ı Mukaddes'teki Elçilerin İşleri'ne göre ilk olarak Antakya'da "Hıristiyan" olarak adlandırıldılar. Önemli kişiler arasında daha çok Aziz Pavlus olarak bilinen ve başta Hıristiyanlara zulmeden ancak Şam'a giderken gördüğü vizyondan sonra din değiştiren bir Yahudi olan Tarsuslu Saul da vardı. Aziz Pavlus yeni inancı yaymak için 40-50 yıllarında yorulmadan seyahat etti. Müritlerinin lideri olarak Hz. İsa tarafından özenle seçilen Aziz Petrus Roma'ya yerleşip kilisenin ilk papası ya da lideri oldu. Hıristiyanlar Roma İmparatorluğu yönetiminde, özellikle de 64'te Nero ve 303-311 yıllarında Diocletianus tarafından şiddetli zulüm gördüler. 313'te, Büyük Konstantin inancın hoş görülmesi gerektiğine karar verdi ve 380'de Hıristiyanlık I. Theodosius yönetiminde imparatorluğun resmî dini oldu.
Sayfa 318 - Kronik KitapKitabı okudu
~
"İnsan güçlendikçe yalnızlaşır. Sonunda gerçeklikle bağını yitirir.... Bu da onun sonu olur"
Dune messiah 117.
Sayfa 117Kitabı okudu
The linear vision of time that seems so inevitable to us, where years are numbered and we remark on how styles and the ways we live change quickly, is derived from the Hebrew tradition, specifically the Book of Isaiah (eighth to sixth centuries BC) in the Old Testament or Hebrew Bible.
Anticipating a Messiah, the Hebrews began numbering years in the second millennium BC, and projected the beginning of the calendar back to their understanding of the beginning of time, 3761 BC. Thus the Jewish calendar is always 3,761 years older than the Gregorian. The last turn of the century in the Jewish calendar was 5700, or 1939 in the Gregorian
And at the end of Matthew, the last words of Jesus are, “All authority in heaven and on earth has been given to me. Go therefore and make disciples of all nations” (Matthew 28:18–19).
T his not only opened the door for us Gentiles to rejoice in the Messiah; it added proof that he was the Messiah because one of the repeated prophecies was that the nations and kings would, in fact, come to him as the ruler of the world. For example, Isaiah 60:3:
Nations shall come to your light, and kings to the brightness of your rising.
For the mind of faith, a promised act of God is as good as done. Zechariah has learned to take God at his word and so has a remarkable assurance: God “has visited and redeemed!” (Luke 1:68). Second, the coming of Jesus the Messiah is a visitation of God to our world: the God of Israel has visited and redeemed. For centuries, the Jewish people had languished under the conviction that God had withdrawn: the spirit of prophecy had ceased, and Israel had fallen into the hands of Rome. And all the godly in Israel were awaiting the visitation of God. Luke tells us that another old man, the devout Simeon, was “waiting for the consolation of Israel” (Luke 2:25). Likewise, the prayerful Anna was “waiting for the redemption of Jerusalem” (Luke 2:38). T hese were days of great expectation. Now the longawaited visitation of God is about to happen—indeed, he is about to come in a way no one has expected.
Hristiyanlığın yayılması
Hıristiyanlık ilk birkaç yüzyılda, Nasıralı lsa'nın çarmıha gerildikten sonra ölüp yeniden dirildiği ve insanların da ona inanarak sonsuz yaşamı bulabileceği öğreti leriyle Kudüs'ten Greko Roman dünyası boyunca yayıldı. Hz. lsa'nın müritleri ona "Tanrı'nın meshettiği" anlamına gelen ve lbranice "meshiah" ya da "Messiah" [kurtarıcı] kelimelerine denk olup Yunanca Christos'tan gelen İsa Mesih dediler. Kitab-ı Mukaddes'teki Elçilerin lşleri'ne göre ilk olarak Antakya'da ''Hıristiyan" olarak adlandırıldılar. Önemli kişiler arasında daha çok Aziz Pavlus olarak bilinen ve başta Hıristiyanlara zulmeden ancak Şam'a giderken gördüğü vizyondan sonra din değiştiren bir Yahudi olan Tarsuslu Saul da vardı. Aziz Pavlus yeni inancı yaymak için 40-50 yıllarında yorulmadan seyahat etti . Müritlerinin lideri olarak Hz. lsa tarafından özenle seçilen Aziz Petrus Roma'ya yerleşip kilisenin ilk papası ya da lideri oldu. Hıristiyanlar Roma imparatorluğu yönetiminde, özellikle de 64'te Nero ve 303-311 yıllarında Diocletianus tarafından şiddetli zulüm gördüler. 313'te , Büyük Konstantin inancın hoş görülmesi gerektiğine karar verdi ve 380'de Hıristiyanlık 1. Theodosius yönetiminde imparatorluğun resmi dini oldu.
Kalkin, Vishņu’s final avatar, is the only one yet to come in the future, the messiah who will appear at the end of the present age, the Kali Age.
Kalkin has the form of an invader: he comes riding on a white horse, like the Scythian and Parthian invaders of India. But his purpose is to destroy the invaders, to raze the wicked cities of the plain which have been polluted by foreign kings – these same horsemen – as well as to exterminate all heretics, including the Buddhists that he had himself just produced in his penultimate incarnation.
The suffering, humiliation and death of Jesus ceased to present a problem if they could be understood as preconditions for an exaltation far beyond any known to mere mortals: ‘Was the Messiah not bound to suffer thus before entering upon his glory?
