TÜRKÇEYE YAPILAN BARBARLIK
(...)
Tarihine, kültürüne, medeniyet ve san'atına yabancı bir yaratık için bütün kalleşlikler, bütün züppelikler, bütün inkârlar kısacası mutlak bencillik ve yıkma zevki mümkün görünür, kolay görünür. Böyleleri için Malazgirt herhangi bir ova, Rumelihisarı herhangi bir duvar, Bursa şehirlerden bir şehir, Sakarya da rastgele bir ırmaktır. Gider, görür ve daha güzel ırmakları, yeşili daha göz alıcı ovaları, daha büyük şehirleri düşünür geçer. İşte bu kültürsüzlük, bu soysuzluktur ki, kelimeleri, kravatlara, mendillere döndürüyor, onlar, böylece de "kent"i "şehir", "koşul"u "şart", Farsça "zor"dan zorlama "zorunluluk" ucubesini "mecburiyet", Ermenice ve Ermenice çeşnili "örneğin"i "mesela" yerine koymaktan çekinmiyor
(...)
Tarık Buğra - (Hisar, 1967)
"Bekliyorum,
Öyle bir havada gel ki,
Vazgeçmek mümkün olmasın."
Orhan Veli Kanık
Gelelim sana, hiç bu kadar susmak istememiştim... Bizim mevzular belliydi de, kafamız karışıktı işte biraz. “Kendi düşmanına kıyamadığında, dostuna hainlik üzerine konuşmaktan da caymalı insan.” demişti Sara hatun. Yani insan ki; omuz omuza yürür, uzun uzadıya böyle yollarda yan yana akar, süzülür ve gider ya hani.
Demem o ki, oğlum Mehmet, “Aynı
liberteryenizm birey özgürlüklerinin korunması ve güvence altına alınması için devlet gücünün mümkün olduğu ölçüde (minimal düzeyde) sınırlandırılmasını savunan bir siyaset felsefesidir. anarko-kapitalizm ise devletin zor kullanma gücü ve tekelini bütünüyle tehlikeli görerek “minimal devlet”e dahi rıza gösterilemeyeceğini ve devletin bütünüyle ortadan kaldırılması düşüncesini savunan radikal bir sağ-anarşist ideolojidir. her iki düşünce ya da ideoloji de özünde klasik liberal düşüncenin genel prensiplerini (özel mülkiyet, rekabet, ekonomik özgürlükler vs.) kabul etmektedir. aralarındaki temel farklılık şudur: liberteryenizm; bireyler-arasındaki sözleşmelere uyulması, hukuk ve düzenin korunması, topluma emniyet, güvenlik, adalet ve yargı hizmetlerinin sunulması vs. türdeki mal ve hizmetlerin sunulması için minimal devletin meşru görülebileceğini savunur. anarko-kapitalizm ise hukuk, güvenlik ve adalet gibi hizmetlerin dahi pekala piyasaya devredilebileceğini ve özel şirketler tarafından sunulabileceğini görüşünü benimser.
Liberteryenizm ve Anarko-Kapitalizm - syf. 25
ben seni de sevmedim adem
@zehirlibal
·1yıl
"liberteryenizm, insanların yaşamlarını istedikleri şekilde düzenlemelerine izin verilmesini ifade etmektedir. insanların baskı ile kendilerinden korunmaları gerektiği düşüncesini reddediyoruz.
liberteryen toplum; uyuşturucuya, kumara, pornografiye ve taşıtlarda zorunlu emniyet kemeri takılmasına ilişkin hiçbir zorlamaya ve kanuna sahip değildir. liberteryan toplum, bir refah programı uygulanması ya da sosyal güvenlik sistemi oluşturulmasına da karşıdır.
başkalarına yardım etmek isteyenler; bunu özel bağışlar yapmak suretiyle gönüllü olarak yapabilirler. ayrıca vatandaşlardan devlet hizmetlerinin finansmanı için vergi tahsil edilmesi düşüncesine karşıyız. yaşlılık sigortasına sahip olmak isteyenler de bunu özel sigortalar aracılığıyla yapabilirler."
david friedman
Sayfa 23 - pdf
Instagram hesabı açayım dedim 😁
Ya gerçekten çok şaşkınım... Herkes mutlu.
Elbette bu mümkün 🙃 Ama bu insanların hepsi her zaman mutsuz olduğunu, büyük problemlerinin olduğunu dile getiren insanlar.
Peki bu gösteriş kime?
Kime neyi ispat ediyorlar?
Nasıl değilseniz öyle olmaya çalışmışsınız.
Mesela; Kim daha mutlu ise sosyal medyada, gerçek hayatta daha dipleri yaşıyor zannımca.. Benim paylaşacak bir şeyim yok 😁 kapatayım bari
Aşk demişken...
"Küntü kenzen mahfiyyen’’ (ben gizli bir hazineydim bilinmek istendim) hazinesine ancak aşkla ulaşılır. Aşk bir günlük değil ömürlüktür. Geçici heveslerin, bırakıp gitmelerin, göstermelik hoşlanmalarının adının aşk olması mümkün mü? Maşukunun hiçbir cefasına katlanamayan âşık mı olur?
youtu.be/piuIfUkRG7k
tektirnak.com/ask 🍂...