Şart Koşma (MUŞÂRATA)1000Kitap
"Bu yeni bir gündür ve senin üzerinde bir şahittir. Seni Allah'a yaklaştıracak şeylerle onun vakitlerini güzelleştirmeye çabala. Eğer dün ölmüş olsaydın, senin bunda kazanacağın hayrı kaçırmış olacaktın."
Sayfa 22
Nefis terbiyesini şu altı esas üzerine inşa et,
1- Müşarata (şartlama), nefsini iyiliğe, kötülükten uzak durmaya, devamlı ibadet etmeye şartlamalı,
2- Murakabe (gözetme), nefsini fare deliği önünde bekleyen kedi gibi daima gözetlemeli,
3- Muhasebe (hesaba çekme), o büyük hesap ve ceza günü gelmeden kendini hesaba çekmeli, hesabını veremeyeceği birşey yapmamalı,
4- Muakabe (cezalandırma), nefsini namazla, oruçla, riyazet hali ile ıslah etmeye çalışmalı,
5- Mücahade (nefisle savaşmak), nefis çakmak taşına benzer, yüzyılda şu altında kalsa, kurur kurumaz kıvılcım çıkarabilir, bu sebeple her daim nefisle savaş halinde olunmalı ki nefis azmasın,
6- Muâtebe (Kınama), kişi her daim günahlarını göz önünde bulundurarak nefsini kınayarak Allah'a kul olmaya gayret etmeli. Hadisi şerifte buyuruldu ki "Âlimin uykusu, cahilin ibadetinden efdaldir."
Çünkü Allah'tan gerçek manada âlimler korkarlar, âlimler de nefesinin alçaklığını bilmek suretiyle alçak gönüllü olanlardırlar.
Selam ve dua ile....
Hesaba çekme (Muhâsebe) ve şart koşma (muşârata)
Muhâsebe, nefesi ve vakti taat dışındaki yerlerde zayi etmesi üzerine nefsin paylanmasıdır. Muhâsebe günün sonunda olurken, muşârata günün başında olur.
Kişi, muşârata hâlinde nefsine şöyle der:" Bu yeni bir gündür ve senin üzerinde bir şahittir. Seni Allah'a yaklaştıracak şeylerle onun vakitlerini güzelleştirmeye çabala. Eğer dün ölmüş olsaydın, senin bunda kazanacağın hayrı kaçırmış olacaktın."
Gece yaklaşırken ve biterken de nefsine böyle konuşarak onu hesaba çeker. İlâhî huzurda olma hâline sahip oluncaya kadar nefsine karşı böyle davranmayı sürdürür. O zaman vakit âdeta bir olur; bu, şuhûdda istiğrak hâlidir ve geride hesaba çekecek ya da paylaşılacak kimse kalmaz. Seyrü sülûk boyunca, bu şekilde önce muşârata, sonra Muhâsebe gerçekleşir, Murâkabe ise daimidir. Vusul gerçekleştiğindeyse muhâsebe ve murâkabeye yer yoktur.
İbn Acîbe
Sufilerin El Kitabı
Büyükler nefislerini ticaretteki ortak yerine koymuşlardır. Ortakla ilk olarak sözleşme yapılır, ardından da işlerinde, sözlerinde durup durmadığına dikkat edilir. Son olarak da hesaplar görülür ve eğer bir ihanetle karşılaşılırsa mahkemeye verilir. İşte büyükler de nefislerine sırasıyla şu altı işi yaparlar: Müşârata (sözleşme), murakabe, muhasebe, muâkabe (cezalandırma), mücâhede ve muâtebe (azarlama).
Sayfa 246
