Selam. Bu ayın bir diğer okuduğum kitabı Bahadır Çetin “Kent ve Çöl” adlı şiir kitabı oldu.
İlk şiir kitabındaki duygu yoğunluğundan farklı olarak daha akılcı bir bakışla yazılan şiirler karşılıyor okuyucuyu.
Kent ve Çöl olarak iki bölüm başlığına ayrılan ruh kavramının arayışı içinde kayboluşların gizemini aydınlatan şiirler yer alıyor.
Sena Karaca vesilesiyle okuduğum imzalı hediye kitabım için 
Bahadır Çetin e ayrıca tekrar teşekkür ederim.
#kitapalıntıları
İllüzyon
Psikoterapi de
Zihnin belli bölümlerine
Mayın döşemek değil midir
Alevler içinde dörtnala koşan atlar uykunu yarar
Derdin çoksa eğer gece gökyüzü bir zift gibi akar
Satırlara kustuğun ölümsüz filozofunu şeytanla rulete oturtursun
Etten ve kemikten soytarın yarının hazırlığını yapar
...
Öz Geçmiş
Fundalıkların arasında doğan saflık
Bir gerçekti, inandım
Kırmamak için birilerini, sayfalarca parçalandım
Her yerde aynıdır hikâye hiç şaşmaz
Evren temiz kalpli çocuklarını
Her kara parçasında harcar
Aşkta Helen'e tutuldum, tükendi ruhum
Sena Karaca vesilesiyle okuduğum imzalı hediye kitabım için Bahadır Çetin e ayrıca tekrar teşekkür ederim.
#kitapalıntıları
İllüzyon
Psikoterapi de
Zihnin belli bölümlerine
Mayın döşemek değil midir
Alevler içinde dörtnala koşan atlar uykunu yarar
Derdin çoksa eğer gece gökyüzü bir zift gibi akar
Satırlara kustuğun ölümsüz filozofunu şeytanla rulete oturtursun
Etten ve kemikten soytarın yarının hazırlığını yapar
...
Öz Geçmiş
Fundalıkların arasında doğan saflık
Bir gerçekti, inandım
Kırmamak için birilerini, sayfalarca parçalandım
Her yerde aynıdır hikâye hiç şaşmaz
Evren temiz kalpli çocuklarını
Her kara parçasında harcar
Aşkta Helen'e tutuldum, tükendi ruhum
Hedef neden İran
Ortadoğu’da güç savaşları
Uzak komşumuz İran
Çin ve Rusya köprübaşı olarak görüyor İran’ı
ABD er ya da geç İran nükleer tesislerini vuracak
Bunu İsrail üzerinden yapacak
Yeşil kuşak; ABD’nin SSCB yayılmasını önlemek için uyguladığı politika. İslamcı rejimler komünizm düşmanı olacak
SSCB’nin Afgan işgali- Irak İran savaşı
Rusya’nın Ukrayna işgali İsrail İran savaşı
Saddam İran’ı çevreleyemeyince indirildi
2001 11 Eylül, 2002 Afganistan işgali, 2003 Irak işgali
ABD her zaman ötekine yani düşmana ihtiyacı oldu. Komünizm gibi, saldırgan İran gibi
Saddam sünni, Saddam ile Sünnilikte bitti Irak’ta
Şii hilali=şii hançeri
İran ve Şiilik:
1- Araplara kızgınlık
2- Kılıç zoru ile şii oldu
3- Şiiliği Avrupa ve Rusya destekledi
4- Sünni Osmanlıyı sınırlandırma
5- Osmanlı-Orta Asya bağını koparma
Şiiliği kutsal merkezi yerleri Irak, doğduğu yer Kufe Irak, dini merkez Necef Irak
İran’a göre Afganistan ve Azerbaycan İran’ın parçası
Taliban’a göre şiiler kafir
Azerbaycan demokratik cumhuriyeti 1918-1920
Saddam şiilere baskı yapınca Kum kenti ön plana çıkmaya başladı
Dünyanın bir şekilde müdahil olduğu mesela Filistin idi. Şimdi buna Kürt sorunu ekleniyor
Mahabad cumhuriyeti 1946. 7 ay yaşadı. İran Kürtleri
2. dünya savaşında İngiltere ve SSCB İranı işgal etti. Savaştan sonra İngiltere gitti SSCB gitmedi. İran petrollerini alabilmek için SSCB İran azınlıklarını kışkırttı.
Muhtar Azerbaycan ve mahabad kürt devletlerini destekledi.
1963’te Irak rejimine karşı ayaklanan Kürtleri İsrail ve İran destekleme konusunda anlaştılar
0-30p: Kontrollü okuyucu 📖
40-70p: Hafif bağımlı 👀
80p+: Geçmiş olsun, kitaplar seni ele geçirmiş 😅
Seyahat JurnaliEdebiyat
--- SEYAHAT JURNALİ KİTABINDA SIRASIYLA GEZİLEN YERLER ---
● İstanbul
● Midilli
● Ayvalık
● İzmir
● Mersin
● İskenderun
● Halep
● Cubûl (Halep vilayetinde bugün El-Bab adıyla bilinen kaza merkezi bir kasaba)
● Kilis
● Ayıntab (Gaziantep)
● Birecik (Fırat Nehri'nin sol yakasında kurulmuş, Urfa Sancağı'na bağlı on bin nüfuslu bir kaymakamlık merkezidir.)
● Siverek (Siverek, Diyarbekir'e sonradan katılmış bir kaymakamlık merkezi ve orta halli bir kasabadır. Eskiden Diyarbekir'e bağlı olan, cumhuriyet döneminde Urfa'ya bağlanmış ilçedir. Şanlıurfa'ya bağlı olmasına rağmen, Diyarbekir il merkezine çok daha yakın olan ilçedir...
● Diyarbekir (Diyarbakır)
● Siirt
● Bitlis
● Muş
● Nemrut Dağı
● Van Gölü
● Mardin
● Şammar Aşireti (Şammar iki nehir arasında dolaşarak yaşayan göçebe bir aşirettir.)
--- DİYARBEKİR'DEN BAĞDAT'A ---
● Âzamiye
● Hasankeyf (Gerçek ismi Hısn-ı Keyfa olan Hasankeyf, Mardin Sancağına bağlı Midyat Kazası'nın altı köylü bir nahiyesidir.)
● Cizre
● Musul
● Sa'du Mağarası
● Tikrit (Tikrit, Irak'ın en eski ve tarihçe meşhur şehirlerindendir. Tikrit, Bağdat'ın 140 km kuzeybatısında, Dicle nehri kıyısında kurulmuş bir kasabadır.)
7/10
Fuzuli'den sonra gazel üstadı kabul edilen Seyit Ezim; Irak, Necef, Bağdat, Şam gibi İslam coğrafyalarını bir bir gezmiş; iyi derecede Arapça ve Farsça öğrenmiş, yüksek İslami eğitim almıştır. Seyit Ezim o dönemde medreselerdeki ve mahalle mollalarının açtığı okullardaki eğitimin yetersizliğini görerek 1869'da yeni usulde eğitim veren; matematik, coğrafya gibi pozitif ilimlerin okutulduğu ve yabancı dil eğitimi verdiği "Mektep" adlı bir Usul-i Cedit okulu açmış ve ücretsiz eğitim vermiştir. Bu okulda ders kitabı olarak kullandığı, kendi eseri olan Rebiü'l-Etfal ile öğrencilerine yabancı dil eğitiminin önemi, öğretmene saygı, sözün ve güzel konuşmanın önemi gibi konularda eğitim ve öğütler vermiştir. Yaşamı boyunca sabahlara kadar yazan, halkının ilerlemesi ve eğitimi uğrunda mücadele veren şair, bu mücadelesi ve kendisini engellemeye çalışan sözde din adamlarını ve zor durumdaki halkın evlatlarına yüksek ücretler karşılığı eğitim veren mollaları eleştirmesi gibi nedenlerle kendisine birçok düşman kazanmıştır.
Hüseyin Atlansoy: Şiirle Varoluşun İzindeEdebiyat
Hüseyin Atlansoy, 1980 sonrası Türk şiirinde kendine özgü duyarlık ve günden güne geliştirdiği poetikasıyla yer edinmiş bir şairdir. Ölmeden önce de kıymeti bilinen ender isimlerden. Bugün onu ders kitaplarında görüyoruz. İlk kitabı “İntihar İlacı”ndan bu yana şiiri varoluşsal bir deneyim ve olmazsa olmaz bir faaliyet olarak niteleyen Atlansoy, Bozüyük/Bilecik’teki taşra hayatında lirik, metafizik ve ironik olanı duyumsamış, giderek güçlenen bir anlatımla günümüzde de eser veren biri konumuna gelmiştir.
Atlansoy deyince aklımıza ilk gelenler: Evvela metafizik. Fiziği es geçmeden, ayağı yere sağlam basan bir öte dünya anlayışını şiirlerinde işlemiş; bu yönüyle 80’lerde “genç Müslüman şairler” klasmanında yerini almıştır. İlk iki eserinde (İntihar İlacı ve Balkon Çıkmazında Efendilik Tarihi) görece sert bir ses tonu tutturan şair, sonra lirizme doğru geçişken bir söylemi tercih etmiştir.
Bugün okuduğum “Karşılama Töreni”, ilk kez 2005’te toplu şiirleri olan “Su Burcu”nun içinde yer almıştı. Sonradan müstakil bir kitap olarak da yayımlandı. Kitapta net bir konu bütünlüğü bulunmasa da Atlansoy’un şiir ülkesinden bazı köşe taşlarını görmek mümkün.
Ne bunlar? “Biz dili” örneğin. Dizeler “Yüzüme Bağışlanan Zenci” şiirinden:
“Ben size söylemedim mi
Biz güzeliz fotoğrafımız yok
Damarlarımızda akarken kan
Yontulara inat uzar tırnaklarımız
Acılarımız ve saçlarımız”
“Bu topraklara aidiyet duygusu” Hüseyin Atlansoy’un motivasyonlarından biri. Bunun lirik bir yansıması:
“Sevgilim, ben –elbet bilirsin
Ateşini içine almaya hazır bir volkanım
Bilirim senin ülkemin gözleri gibi
Bir sözü ölüm gibi dirim gibi
Ve dahi aşk gibi habersizce öpüverdiğini”
Kız çocuğu sahibi Atlansoy, şiirlerinde kızları da es geçmez:
“Her şeye atılma, kendini sakın
her çocuk iyi doğdun pastasına
9/10
2024 6. kitabı
Kitap giriş kısmı ve üç bölümden oluşmaktadır. Giriş kısmında Peygamberimiz Hz. Muhammed’in, Hz. Hüseyin’e ve ehli beyte olan sevgisinden bahsedilmektedir. Burada Hz. Hüseyin ve Hz Hasan’ın peygamberimiz için en değerlilerinden olduğu onlar için “Dünyada kokladığım iki reyhanımdır.” şeklinde hadisine yer verilir. Birinci bölümde Kerbela olayından önceki siyasi duruma değinilmektedir. Burada müslümanların dış siyasette başarılı oldukları iç siyasette ise karışıklıklar yaşandığı anlatılmaktadır. Hz. Ali Muaviye ile Sıffin’de karşı karşıya gelmiştir. Amr bin As’ın uyanıklığı ile halifenin şûra yöntemi ile seçilme girişimi başarısız olmuş ve hilafetin babadan oğula saltanat şeklinde geçmesi süreci başlamıştır. 661’de Hz. Ali’nin Kûfe’de (Necef) şehit edilmesinden sonra Hz. Hasan kısa süreliğine halifeliğe geçmiştir. Ancak Hz. Hasan müslümanlar arasında daha fazla ayrılık ve kargaşa çıkmaması için Muaviye lehine halifelikten çekilmiştir. 661’de Muaviye b. Ebu Süfyan halifeliği eline almış ve Emevi devleti Şam merkezli olarak kurulmuştur. Muaviye’nin halifeliğine başta Hz.Hüseyin olmak üzere birçok tanınmış isim biat etmemiştir. Ayrıca Muaviye’nin oğlu Yezid’i halife olarak veliaht tayin etmesi ve zorla biat istemesi İslam coğrafyasında sıkıntılara sebep olmuştur. 680’de Muaviye’nin ölümü ile halifeliğe daha önce zorla biat alınan Yezid geçti.
Kitabın ikinci bölümde Kerbela olayı anlatılmaktadır. Hz. Hüseyin’e Kûfe’den gönderilen sadakat ve davet mektupları sonrası amcaoğlu Müslim b. Akîl’i durumu anlamak amacıyla Kûfe’ye elçi olarak gönderdi. Müslim b. Akîl Kûfe’de öncelikle mektuplarda anlatıldığı gibi bir durumla karşılaştı ve Hz. Hüseyin’i Kûfe’ye davet amaçlı mektup yolladı. Daha sonra Kûfe halkı ve Müslim b. Akîl vali tarafından Hz. Hüseyin’e destek verdikleri için
