Ülkeleri, insanları para ve maddiyat kurtaramaz. İnsanları kurtaracak olan zihin ve nefs temizliğidir. Para ve maddiyat huzuru getiremez tam aksine paranın ve maddiyatın peşinden koşmak yani gücü ele geçirmeye çalışmak kaosa, huzursuzluğa neden olur. Huzuru bulamayanların mutluluğu anlık veya sahtedir. Allah'ı anmadan yaşayanların huzuru olamaz. Allah'ı hayatınızdan çıkardıysanız bilin ki nefsiniz emmare ye düşmüştür. Bu da, ya hayvan konumundasınız ya da ondan da aşağı demektir. Toplumda bu tip kişiler yaygınlaştıkça ne o toplumdan ne de yöneticilerinden bir hayır beklenemez. Çünkü siz kendinize zulm edersiniz, hayır ise Allah'tan gelir. Dünyadaki tüm Ülkelerdeki insanlar nasılsa öyle yönetilirler. Nefs temizliği bireysel, zihin temizliği ise hem toplumsal hem bireysel yapılır. Herkes kendi kapısının önünü temizlemeye başlarsa dünya tertemiz olur. Bunları bilmek insanları kurtarmaz, kurtuluş harekete geçmekle olur. Harekete geçtiğimizde emin olun ki, Allah cc de adaletinin ve rahmetinin ve hikmetinin gereğini yapar her işimiz kolaylaşır.
Allah cc, Maide suresi 105. ayette buyurur ki '' Siz kendinizi düzeltin. Siz doğru yolda olursanız, yoldan sapan kimse size zarar veremez.''. Hud suresi 3. ayette de buyurur ki,
“Rabbinizden bağışlanma dileyin, sonra da O’na tövbe edin ki sizi belirlenmiş bir süreye (ömrünüzün sonuna) kadar güzel bir şekilde yararlandırsın ve her fazilet sahibine faziletinin karşılığını versin.”...
Bazı sufîlere göre meyveler özellikleri bakımından dört grup olduğu gibi, insanlarda nefsin mertebesi yönünden dört gruptur ve bu konuda meyvelere benzerler.
Necmettin Daye bunu şöyle anlatmıştır:
Tohumlar ve tarımsal ürünler dört çeşittir;
1. Ürün ile tohum aynı olur (buğday, arpa, nohut gibi). Bunların kabuğu ve çekirdeği yoktur.
2. Ürün,
Yetiş ey keştibânım bir derin deryaya düştüm ben
Meded gavvasım ol kim bî-amân dalgaya düştüm ben
Ne bir sâhib-vekâr oldum ne bir kimseye yâr oldum
Kocaldım ihtiyar oldum ne bir hemtâya düştüm ben
Bilen yok hasb-ı hâlimden usandım tatlı canımdan
Cüdayım âşiyânımdan şeb-i gayyaya düştüm ben
Şikâr almaklığa cânân ilinden azm-ı râh ettim
Hemân
Sabır diyor Hz.Mevlana
Bir de nefsine güvenme, o hep pusuda bekleyen bir düşmandır.
Nefs-i Emmare koca bir ejderhadır, dışarıdaki putları kırar kurtulursun ama nefis putların başıdır, son nefese kadar sendedir..
Nefs-i Emmareyi ne susturur? Sabır!
O sınırsız isteklere ve günaha Sabır!
Kullukta Sabır...
Nefs-i Emmareyi ne durdurur? Mücahade!
Cihada giriş nefsinle..
Riyazat kılıcı ile başlat son nefese kadar devam edecek olan cihatı..
🌱 NEFS 🌱
● Çok kıymetli olmak, cimrilik etmek, haset etmek, nazar etmek, kadın âdet görmek, layık görmemek anlamlarındaki "n-f-s" kökünden türeyen nefs (çoğulu, enfüs ve nüfüs) sözlükte ruh, can, akıl, insanın şahsı, bir şeyin varlığı, zatı, içi, hakîkati, beden; ceset, kan, azamet, izzet, kötü söz, bir şeyin cevheri, arzu ve istek
Nefs, Akıl ve İmaN
İlim ve Sanat, IV, 23 (1989)
Çağdaş toplumlar, yirminci yüzyılda gerçek bir cahiliyet devri yaşıyor. Bunca bilimsel ve teknolojik ilerlemeye rağmen çağın insanı mutsuz ve muzdarip, savaşlar, sömürüler, yalanlar, çılgınlıklar, zulümler, edepsizlikler, sefaletler, dengesizlikler, cinayetler, intiharlar, hastalıklar... İnsanlık özlediği huzur ve
Nefis mertebeleri yedidir:
1-Nefs-i Emmâre: Kâfir, şeytan, münafık ve fâsıkların,
2-Nefs-i Levvâme: Günahkâr mü’minlerin,
3-Nefs-i Mülhime: Âlimlerin,
4-Nefs-i Mutmainne: İlmiyle âmel eden kişiler
5-Nefs-i Radiyye: Evliyâların
6-Nefs-i Mardiyye: Âriflerin
7- Nefsi Safiyye: Nebiler ve rasüllerin -aleyhimü’s-selâm- nefislerinin makamıdır. (Müminler bu makamın hallerine kavuşabilir.)
(NEFİS MERTEBELERİNDE RÜYA TABİRLERİ)