Çocuklara kötülüklerden korumak için yapılacaklar listesi
Suçlular sadece başka insanları hedef seçmediler. Yani yakın akrabalardan yada Koç, hoca amca gibilerden de çıkabilir.
Bazı ebeveynler Belki de çocukları tedirgin etmekten korkarak hiçbir şey yapmazlar. Maalesef bu başını kuma gömme tarzı yaklaşım çocukların savunması kalmasına sebep olur.
Tüm eleştirilere itaat etmelerini gerektiren katı bir tarzda yetiştirilmiş çocuklar özellikle risk altındadır.@
Hayatta hiçbirimiz her şeyi çözemeyiz, Bu yüzden başkalarının tavsiyelerine başvurur.
Çocuk yetiştirme konusunda ucuz teorilere başvuranlar, kendilerini Nasrettin hoca'nın masalında yanlarında bir eşekle ve oğluyla giden hocanın durumunda bulurlar. Yani ne yapsalar çözüm bulamıyormuş gibi hissederler.
Sezgi ve sağduyudan yararlanmak
Sezgi bir şeyi düşünmeden anlamanı sağlayan ani bir histir.
Mesela ani ve sebepsiz bir duyguyla karşıdakinin iyi biri olmadığını hissedebilirsiniz işte bu sezgidir. Mesela bazı iş adamları sahte bir işin neredeyse kokusunu alır. Birkaç yıl polislik yaptım ve Sezgin kayda değer bir şekilde gelişmeye başladı.
Sezgi ve sağduyu birlikte gider. Birçok insanın başı sağduyu görmezden geldiği için belaya girer.
Sağduyu, eğer bir şey gerçek olamayacak kadar iyi görünüyorsa, genellikle gerçek olmadığını öngörür. Mesela baba çocuklarıyla aşırı ilgilenen bir Koru şefini tuhaf bulduğunu ancak çocukların ve annelerinin bu ilgiden memnun olduklarını bildiğinden onların mutsuz etmek istemediğini itiraf etmiş. Yani sağduyu ve sezgisini görmezden gelmiş ve bedelini oğlu ve ailesi ödemiştir (tacizci bir Kore şefi olayından alıntı)
yetişkinler sağduyu sahibidir bunu çocuklarına da geçirmek için çaba göstermelidir. Küçük çocuklara bile sezgilerine güvenmeleri öğretilebilir. Şüphelenen bir çocuk kaba davranmaktan korkmadan kaçmalıdır.
Çocukların sevgilerini
Yazar Kim Jiyun ayrıca kitaba şöyle bir not yazmış:
Bu kitabı yazmak bana iki önemli şey öğretti. En zor şeyin başkalarına açılmak olduğunu ve kalbinizi dinleyecek birine sahip olmanın en büyük lütuf olduğunu.
Ailem, benim “zeytin yeşili günlüğüm” sizi seviyorum. Her zaman seveceğim. Bu kitabın gerçeğe dönüşmesinde emek veren herkese teşekkürlerimi sunmak istiyorum. Sevgili okur, bu günlük senin için.
Eğer duygularını derinlere gömüyorsan ya da kalbindeki hüznü anlatmak istiyor ama dertleşecek birini bulamıyorsan içeri gir. Yeonnam-dong’un Neşeli Çamaşırhanesi’nin kapısı her zaman açık.
Dijitalleşmenin ve sosyal medyanın insanlar üzerindeki etkisinin, hayatlarımıza getirdiği hızın, kimi zaman da yozlaşmanın farklı bölümlerde eleştirildiğini söylemeden geçemeyiz.
“Bugünlerde insanlar sosyal medyadan her şeye ulaşıyor. Google’da hızlı bir arama utanç verici geçmişi su yüzüne çıkaracaktır; mezuniyet fotoğrafları falan.” (s.109)
Aynı eleştirinin ve durum tespitinin “Şemsiye” adlı bölümde de karşımıza çıkması bu düşüncemizi kuvvetlendiriyor. Sevgilisinin telefonuna gelen mesajların önemli olduğunu düşünerek mesajları açan ve okuyan Yeonwoo’nun uğradığı hayal kırıklığı, Ömer Seyfettin’in Yüksek Ökçeler öyküsünde mizahî biçimde dile getirdiği “bilgi sahibi olmanın yıkıcı tarafı”nı hatırlatıyor. Erkek arkadaşı Kyungho’nun söyledikleri de bahsettiğimiz noktayı apaçık destekliyor.
“Neden işleri berbat etmek zorundasın? Eğer bakmasaydın hiçbir şey olmayacaktı. Şimdi otelde pastamızın mumlarını yakmış, birlikte kutlama yapıyor olacaktık.” (s. 119)
Aynı bölümde kedi yavrularını taşlayan adamın kötülüğü ve duygusuzluğu, yazının başında bahsettiğimiz çatışmaların en kuvvetlilerinden biri. Çamaşırhanedeki günlüğün sahibinin sürpriz hikâyesiyle “Kayıp Eşya Kutusu” adlı bölümde
Reklam
Bu hikayeden nasıl sağ çıkılır? Cehenneme hoş geldiniz!·109 syf.·Edebiyat
10/10
2025 34. kitabı
Alexandre Seurat, 1979 Paris doğumlu, Fransız bir yazardır. École Normale Supérieure ve Sorbonne Üniversitesi’nde edebiyat eğitim almış ve Angers Üniversitesi'nde modern edebiyat dersleri vermektedir. 2024 yılında, Notre Dame de Sion Edebiyat Ödülü’nü kazandığı "Sakar" romanı, onun 2015’te yayımladığı ilk romanıdır ve 2009 yılında, Fransa’da yaşanmış gerçek bir olayı konu almaktadır. Aynı zamanda, 2019 yılında, Sakar adıyla bir film uyarlaması da yapılmıştır. Yazarın üç romanı daha var, bunlar: "L'administrateur Provisoire (2016; Kayyum)", "Un Fu Nambule (2018; İp Cambazı)" ve "Petit Frère (2019; Küçük Kardeş)". Romanlarının büyük bir kısmı genellikle, aile ilişkilerinin muğlaklığı ve söylenmemiş sözlerden kalan ağırlığı işlemektedir.
Bir anne, birçok anne gibi, bir gün güzel bir bebek dünyaya getiriyor. Bu anne çocuğu istemiyor ve gizli doğum yapmaya karar veriyor; bebeğe ölü doğmuş muamelesi yapılıyor. Bebek ilk çığlığını attığında aslında annesizdir. Bir ay sonra anne fikrini değiştiriyor ve çocuğu kabul eden babayla birlikte bebeğin sorumluluğunu üstleniyorlar. "Ölü doğmuş çocuk"… Ve bir bakıma, tek kusurları doğmuş olmak, hayatta olmak olan bu çocukları bekleyen kader de budur değil mi? Diana… Kaderi karanlık ve trajik bu çocuk için ne uğursuz bir isim.
Bu romanda sırayla Diana’nın anneannesi, teyzesi, öğretmeni, okul müdüresi, okul doktoru, sosyal hizmet görevlisi, ikinci okul müdiresi ve ikinci öğretmeni, adli tabip, jandarmalar, komşu, babasının iş arkadaşı, üçüncü müdiresi ve polis memuru konuşuyor. Küçük kızın etrafında, imkânsızın olduğu bir dünya kuruluyor: morluklar, yaralar, yanıklar… Her biri vicdanları uyandıran izlerdir. Diana kendini koruyor, durumu küçümsüyor; her bir morluğun nedeni ise sakarlıktır. Sakar sıfatı ona, kolayca etiketlenmiş kötü bir
Azerbaycan karşıtı propaganda "Ali ve Nino"
1/10
Kitapta, dedesinin haydutluğuyla övünen Ali Han Şirvanşir isimli bir Azerbaycanlı yer alıyor. Thomas de Waal, "Ali Han, klasik Bakülü Müslümandır, Pers geçmişiyle gurur duyar" cümlesini "Karabağ" 
Karabağ adlı eserinde yazmıştır. Ali Han'ın amcası İran'da yaşıyor ama onun Fars olduğu açıkça yazılmıyor, aksine Türk olduğu defalarca vurgulanıyor. Belki de Almanca orijinalinde her şey farklıdır...
Ali'ye göre Şuşa garip bir şehirdir. Şuşa'daki Pekhachpur pınarının etrafında düzenlenen bir partide müzisyenler chinuri thara diplipito çalarlar. Aşıklar (ozanlar) müsabakasında, aşıklar garip garip bağırıp çağırarak birbirlerine hakaret ederler. Hanendeler, ağıt müziği söyler gibi nefretle bağırıp şarkı söylerler. Ve bu müziği Kafkas eşeğinin anırmasına benzetiyorlar. Yani kitapta tek bir Azerbaycan müzik aletinden bahsedilmiyor, ozanlar hanendeler aşağılanıyor.
Kan davaları olmasaydı ülke gerilerdi.
Ali, kanlı şahın soyundandır. "Düşmanını asla affetme oğlum, biz Hıristiyan değiliz." "Yabancıları yok etmeliyiz" diyor babası.
Kitapta insanlar orman insanları ve çöl insanları olarak ikiye ayrılıyor. Müslümanlar çöl insanıdır, fanatiktir, orman insanı ise yaratıcıdır. "Çöl hiçbir soru sormaz, hiçbir ürün vermez ve hiçbir şey vaat etmez. Fakat ateş, ruhun kıvılcımı, ormandan gelir." Ermeniler, Gürcüler, Avrupa'lılar yaratıcı, zeki orman insanlarıdır.
Karabağ'ın yerlileri ermenilerdir ve sadece ermeniler, Karabağ'da bulunan 12 efsanevi Karabağ atına binerler. (Aslında Karabağ atı Azerbaycan hanlarına ait olmuş) Ermeniler Karabağ'ı ve Ermenistan'ı koruyorlarmış.
Başbakan Fetali Han Hoyski: "Ülkemiz, Avrupalı eşleri olan, kadim bir soydan gelen, İngilizce konuşan ve kendi evi olan insan açısından fakirdir."
Ali Han Şirvanşir: "Azerbaycan'da hiçbir bakanın veya generalin, Nino'nun
Karabağ adlı eserinde yazmıştır. Ali Han'ın amcası İran'da yaşıyor ama onun Fars olduğu açıkça yazılmıyor, aksine Türk olduğu defalarca vurgulanıyor. Belki de Almanca orijinalinde her şey farklıdır...
Ali'ye göre Şuşa garip bir şehirdir. Şuşa'daki Pekhachpur pınarının etrafında düzenlenen bir partide müzisyenler chinuri thara diplipito çalarlar. Aşıklar (ozanlar) müsabakasında, aşıklar garip garip bağırıp çağırarak birbirlerine hakaret ederler. Hanendeler, ağıt müziği söyler gibi nefretle bağırıp şarkı söylerler. Ve bu müziği Kafkas eşeğinin anırmasına benzetiyorlar. Yani kitapta tek bir Azerbaycan müzik aletinden bahsedilmiyor, ozanlar hanendeler aşağılanıyor.
Kan davaları olmasaydı ülke gerilerdi.
Ali, kanlı şahın soyundandır. "Düşmanını asla affetme oğlum, biz Hıristiyan değiliz." "Yabancıları yok etmeliyiz" diyor babası.
Kitapta insanlar orman insanları ve çöl insanları olarak ikiye ayrılıyor. Müslümanlar çöl insanıdır, fanatiktir, orman insanı ise yaratıcıdır. "Çöl hiçbir soru sormaz, hiçbir ürün vermez ve hiçbir şey vaat etmez. Fakat ateş, ruhun kıvılcımı, ormandan gelir." Ermeniler, Gürcüler, Avrupa'lılar yaratıcı, zeki orman insanlarıdır.
Karabağ'ın yerlileri ermenilerdir ve sadece ermeniler, Karabağ'da bulunan 12 efsanevi Karabağ atına binerler. (Aslında Karabağ atı Azerbaycan hanlarına ait olmuş) Ermeniler Karabağ'ı ve Ermenistan'ı koruyorlarmış.
Başbakan Fetali Han Hoyski: "Ülkemiz, Avrupalı eşleri olan, kadim bir soydan gelen, İngilizce konuşan ve kendi evi olan insan açısından fakirdir."
Ali Han Şirvanşir: "Azerbaycan'da hiçbir bakanın veya generalin, Nino'nun
Marie, üç çocuğuyla ilgilenmek zorunda olan bir anne olarak mükemmel bir ebeveyn olma hedefiyle yola çıkmıştır. Ancak çocukların ve evin tüm sorumlulukları arasında sıkışıp kalmış, zamanla tükenmişlik hissine kapılmıştır
Ebeveyn Olmak
Çocuk Psikolojisi
Aile İlişkileri
İçsel Dönüşüm
Tek Kitap
Eşi, yoğun iş temposu nedeniyle çocukları ve Marie’ye yeterince zaman ayıramamaktadır.Marie’nin büyük oğlu Baptiste ergenlik döneminde sorunlu bir davranış sergilerken, ortanca oğlu Leo içine kapanık ve sessizdir. Küçük kızı Jade ise oldukça hareketlidir ve Marie kontrolünde zorlanmaktadır.
Marie’nin hayatı, komşusu Rose’un dikkatini çeker ve onun durumunu fark eder. Rose, Marie’yi bir ebeveynlik kampına katılmaya ikna eder. Bu kamp, ebeveynlere kendilerini keşfetme ve yeniden düzenleme fırsatı sunar. Marie, burada kendisi gibi sorunlar yaşayan diğer ebeveynlerle tanışır ve kendi içsel yolculuğuna çıkar.
Kitap, Marie’nin mükemmel anne olma arayışında yaşadığı zorlukları ve bu süreçteki dönüşümünü anlatarak, ebeveynlikteki gerçeklikler üzerine derinlemesine bir inceleme sunuyor. Marie’nin kendi mutluluğunu ve refahını önemsemesi gerektiğini keşfetmesi, mükemmelliği aramaktan vazgeçip, kendini ve çocuklarını kabul etmeye yönelmesini sağlar.
Mükemmel ebeveynlik kavramı ise kitapta sorgulanır; her ebeveynin kendi yolunu bulması gerektiği vurgulanır. Marie’nin öyküsü, okuyucuya evlatlarını en iyi şekilde yetiştirmenin, önce kendi mutluluğumuzu ve sağlığımızı korumaktan geçtiğini hatırlatır.
Kamptaki yaşam koçunun uygulattığı tüm adımları uygulamaya başladığımı söyleyebilirim Bekar bir insan olarak hem ebeveynlik üzerine bilgi edinirken hemde kendi hayatımda da kendime zaman ayırmadığımı ve fazla mükemmeliyetçi olduğum için yaşadığım zorlukları sorgularken buldum kendimi
Hem
OTİZME UMUT VAR
Selam canlar, bugün sizlere özel bir kitapla geldim. @asuman_eroglu_gol kaleminden #otizmeumutvar
Sizce " Otizm " nedir ?
Bizleri ilk başta ; "Bu kitabı neden okumalısınız ?" başlığı karşılıyor. Otizimin dünyasını anlamak ve onlarla yaşamaya alışmak isteyenlere rehberlik edecek kitabımız.
Bir anne düşün ki oğlu Yusuf'un doğduğu zamandan özel durumunu fark ettiği zamana kadar başından geçen deneyimlerini; kendi durumunda olan ebeveynlere azmi ve çabasıyla yol göstermek amacıyla bir yola çıkıyor.
Sayfaları okurken detaylı araştırmaları ve yöntemlerin yanı sıra bir annenin yaşadıklarını okuyoruz. Bazen insanoğlu çok kırıcı oluyor. Evet sizin aileniz de ya da çevrenizde olmayabilir ama bilinçlenmeniz gerekmiyor mu ? Nasıl davranacağınıza, nasıl konuşacağınıza biraz dikkat etseniz keşke. Empati kurabilseniz biraz belki herşey daha güzel olacak.
Özel günlerde paylaşımlar yaparak farkındalık yaratmış olmuyorsunuz. Mesela bir AVM de karşılaştığınızda o anneye acıyarak bakmayın. Çocuğun hareketlerine , davranışlarına tuhaf tuhaf bakmayın. O bakışlarınızı çekin üstlerinden. Yazacak çok şey var da , bence herkes bu kitabı okuyarak bilinçlenmeli. Şiddetle tavsiye ediyorum bu kitabı okuyun ve okutun.
Sevgili yazarımız @asuman_eroglu_gol kitabın arka kapağında diyor ki ;
" Otizme Umut Var' ı öncelikle kendini çaresiz hisseden anne babalar için yazdım. " Bu cümle altında ezildim resmen. Bizler de bu konu hakkında bilinçlenmeliyiz ki karşımızdaki insanları incitmemeliyiz.
Reklam
Reklam