Devlet adamlarının sufi çevrelerle ilişkisinde bütün bunların dışında, tasavvuf mensuplarına ve onların yaşam biçimlerine sevgi ve temayül, hatta müridâne bir bağlılık da önemli rol oynamaktadır. Bu konuda önemli bir örnek, Moğol hanı Ahmed Teküder'dir. Müslüman olması sebebiyle Ahmed ismini alan bu hükümdar, Moğol tahtına oturduktan sonra
Sayfa 62 - Kitap Yayınevi, İnsan ve Toplum Dizisi - 70, 2. Basım, Birinci Bölüm, Şam ve Anadolu Dolaylarında 7./13. Yüzyılda Tasavvuf ve Muvelleh Dervişlik, İktidar Desteği
Devlet yöneticilerinin sufileri desteklemesindeki bir diğer nedenin, onların Allah katında özel bir yeri olduklarına dair inancın toplumda yerleşmesi olduğunu söylemek mümkündür. Bu inancın etkisi altındaki devlet adamları, mutasavvıflarla kurdukları ilişkiler vasıtasıyla, Allah'ın rıza ve yardımını kazanmayı ummuşlardır. Bu duruma dair bir
Sayfa 62 - Kitap Yayınevi, İnsan ve Toplum Dizisi - 70, 2. Basım, Birinci Bölüm, Şam ve Anadolu Dolaylarında 7./13. Yüzyılda Tasavvuf ve Muvelleh Dervişlik, İktidar Desteği
kaç kişiyi öldürdüm düşlerimde
kaç kilo çekerdi yalnızlık
kaç kere ezildim altında
yaz yağmurlarının
belki de palyaçolar ağlardı pazartesi sabahları
her sirk geldiğinde ağlamaklı olurduk
hep ağlamaklı olurduk gülünecek halimize
Türk Fırtınası diyor ki;
TOPLUMDA DURUM ŞUYDU?
Herkes çıkarına uygun kendisine bir tanrı bulmuş ona koşulsuz hizmet ediyordu.
Tüm aracı tanrı ve ona tapanlar ise bunun şeytanın bir oyunu olduğunu görmüyordu.
Çalıştığım banka tarafından geleceğin lideri olarak yetiştirilmek üzere tanrılar okuluna eğitim için davet edilmiş biri olarak bunu söylüyorum. Bunu daha önce yazmıştım. Gerekirse yeniden paylaşırım.
Bir gün bunu bankada toplantı sırasında arkadaşlara örnek vererek nasıl mücadele edilmesi gerektiğini öğretmek istedim.
Hepsine şunu dedim;
Kendi içinizden dışarı çıkın, dışarıdan kendinize bir bakın dedim.
Nasıl olacak dediler.
Bunu yapmazsanız bu zulüm bitmez dedim.
Bunu yaptığımı o gün anladılar mı bilmiyorum.
Önder Karaçay
