"..başka bir örnek de, Navajolardaki gibi, sağaltmayı yönetenin, dualar okuyarak, iyileştirmesi gereken hastalıkla ne ilgisi olduğu anlaşılamayan işlemler(operations) yapmasıdır (örneğin, hastanın, yerde renkli çiçektozu ya da kumla çizilmiş bir resmin çeşitli bölümlerine yerleştirilmesi)."
Frazer'in Altın Dal'ı gibi insanbilimsel bir inceleme, mantıksız insan inançlarının çeşitliliğiyle bizi etkiler. Bu inançlar bir kültüre bir kez yerleştiklerinde, sürdürülür, evrilir ve çeşitlenirler ve bu durum bir anlamda biyolojik evrimi anımsatır. Yine de Frazer bazı genel prensipler keşfetmiştir, örneğin "homeopatik büyü" ismiyle tanımladığı inançlarda tılsımlar ve büyülü sözler etkili olmayı amaçladıkları gerçek dünya nesnesinin bazı sembolik yönlerini ödünç alırlar. Acı sonuçlar doğuran bir örnek, toz haline getirilen gergedan boynuzunun cinsel gücü arttırıcı özellikler taşıdığına inanılmasıdır. Baştan aşağı saçmalık olan bu efsane, gergedanın boynuzunun erekte olmuş bir penise benzemesinden ileri gelir. "Homoeopatik büyünün" bu kadar yaygın olduğu gerçeği, savunmasız beyinlere bulaşan saçmalığın tamamen tesadüfî ve keyfi olmadığı fikrini uyandırır.
Söz konusu olan sadece örnek bir modeli, Gök ile Yer'in hiyerogamisini taklit etmek değildir; asıl hedeflenen şey bu hiyerogaminin sonucu, yani kozmik yaratıştır. Bu yüzden, Polinezya'da kısır olan bir kadın hamile kalmak istediğinde, "in illo tempore", Büyük Tanrı İo tarafından yere yatırılmış olan İlk Anne'nin örnek hareketini taklit eder. O ayinde de kozmogonik mit okunur. Buna karşılık, boşanma gerçekleştiğinde, "Gök ile Yer'in ayrılışı"ndan bahseden büyü sözleri söylenir.
Sayfa 38Kitabı okudu
Tek Sayısının Gizemi
Sayılar her dönemde olduğu gibi, İslam’ın hüküm sürmeye başladığı dönemlerde de gizemini sürdürmüştür. Büyülerde, kehanetlerde dahi kullanılmıştır. Oysa bilindiği gibi büyü ve kehanet İslam’da yasaktır. Ancak sayıların gizemi her zaman vardır. Örneğin, İslami gelenekte, Allah tektir. “Tek” sayı önemlidir. Hac görevi yerine getirilirken Safa ile Merve tepeleri arasında Sa’y vazifesinin 7 kez olması, namazda esnasında rükû ve secdedeki zikirlerin tek sayılar olan 3, 5 veya 7 kez tekrar edilmesi, namaz sonrası 33er kez tespih çekilmesi, her bir tavafın 7 şavttan oluşması, yaratılışın temelinde, dünyadaki kıta sayısının, yeraltı ve gökyüzü katmanlarının sayısının, haftadaki gün sayısının 7 tek sayısı oluşu, Allah’ın 99 isminin oluşu ve benzeri birçok örnek “tek” sayıların gizemini güçlendiricidir.
"İslam'da boş inanç(hurafe) yoktur" derler. Oysa var olduğu bir gerçek. İşte bir örnek: İslam'da "BÜYÜ" ve "büyüyle insanların etkilenebilecekleri" inancı var. Hem de Kur'an'da ve en sağlam kabul edilen hadislerde: Bakara Suresi'nin 102. ayetinde, Babil'de, Harut ve Marut adlı iki meleğe, (gökten) büyüyle ilgili birşeyler indirildiği, bu iki meleğin "büyü öğrettikleri", öğretilen büyüler arasında, "karı kocayı birbirinden ayıracak türden olanın da bulunduğu" anlatılır.
"Söz büyü aracıdır. Ama iki yanı keskin kılıç gibi, sözünüz en güzel rüyayı da yaratabilir, etrafınızdaki her şeyi de yok edebilir.
Kılıcın bir yanı sözün kötüye kullanımıdır. Bu kullanım cehennemi yaratır. Diğer yanı ise sözün mükemmel kullanımıdır. Bu da güzellik, sevgi ve dünyadaki cenneti yaratır. Nasıl kullanıldığına bağlı olarak söz
Masallar, ilahiler, efsaneler, destanlar, türküler, ninniler, tiyatro, sinema ve edebi eserler: Halk arasında masallar çoktur. Masalların en meşhuru "Hangur" un hikayesidir. Türk mitolojisindeki tepegözü andırır. Demirciliğin dünyaya Kafkasya'dan yayıldığı hakkında ki rivayet ünlüdür. Halk arasında La Fontaine'in kendinden çok
_EVLENMEK! Kadınlar sanki hipnotize edilmiş gibi gözlerini yaşamın bu noktasına dikerler. Özellikle Nevrotik kadınlar, sevme yetisinden tümüyle yoksun olmalarına ve erkeklerle ilişkileri dillere destan ölçüde zayıf olmasına karşın, bu tutkudan vazgeçemezler. Evlenme arzusunun zorlanımlı bir nitelik aldığı kadınlar grubunu da anmak gerek. İşte bu
_Tanrı, ışığı yaratmıştır. Demek ki ilk Üstad-ı Azam Mason, Tanrı’nın kendisidir.
_Adem Baba, ilk masonlardandır ve Tanrı tarafından Cennete mason olarak kabul edilmiştir. Bu, masonluğun eylem olarak değilse de bir oluş kudreti olarak daima var olduğunu söylemenin bir tarzıdır. Çünkü masonluk, insan ruhunun ilk ve eski bir ihtiyacına cevap
