Senin iradenin dışındaki bir şeyi iyi veya kötü olarak değerlendirirsen, kaçınılmaz olarak şu sonuç ortaya çıkar: Kötünün pençesine düşer veya iyiye erişmekte başarısız olursan, tanrıları suçlar ve iyiyi kaybetmene veya kötünün pençesine düşmene neden olduğunu düşündüğün kişilerden nefret edersin; şurası bir gerçek ki, tam da bu nedenlerden ötürü birçok hata yaparız. Oysa sadece irademizin kontrolünde olan bir şeyi iyi veya kötü olarak değerlendirirsek, tanrıyı suçlamak veya herhangi bir insana düşman kesilmek için yeterli bir gerekçemiz kalmaz
Sonuçta ben sadece etten, zavallı bir soluktan ve bir egemen unsurdan ibaretim. At şu kitaplarını, sürüklemesinler seni daha fazla, buna izin yok.119 Ölmekte olan biri olarak küçümse şu bir parça eti, onda kan ve kemikler dışında hiçbir şey yok, sadece sinir, damar ve atardamar ağından oluşuyor. Şu soluğuna bak, nasıl bir şey o? Sadece hava, her zaman aynı bile değil, aksine her an dışarı çıkar ve yine içeri girer. Üçüncü olarak bir de egemen unsur var. Şöyle düşün: Sen artık yaşlı bir adamsın.
Önceden olduğun; olmadan önce olduğun şeye, hiçbir şeye, geri dönüş. Anlamsızlığın özümsenmesi, kaçınılmaz sona kucak açıp onunla birleşebilmek için tek yöntem
Yaşamın mutluluktan çok ıstırap, iyilikten çok kötülük getireceğini bilirsem, neden var olmalıyım? Varlığın
hiçlikten, yaşamın ölümden daha iyi olduğunu basitçe varsayamayız.