Aksaklık intihallerin cüretkarlığıyla sürmeye gayret gösteriyordu.
İnsan parça parça yansımaları yaşıyordu duyumlar eşliğinde.
Gayretinin bir niteliği yoktan öte bir hal alıyordu.
İkilemekten, mahallerde; ücra yerlere varıyordu ön kat ederek, izlerini de tekrar kendi sürüyordu yine.
İnsan, sürgün edilmeyi, maddenin kendisi olduğundan
“… Kim bir ırmağa bir saat bakıp da her şeyin geçici olduğunu düşünmez? Akan suya bir taş atın. Yayılan halkalar etkilerin harika rumuzlarıdır. Bireysel varlığının içinde ya da arkasında duran İnsan Kaînat’ı kapsayıp kuşatan, ihata eden bir ruhun varlığını idrak eder. O idrak ki bir gök kubbe gibidir: Adalet, Hakikat, Aşk ve Hürriyet göz kamaştırıcı birer güneş gibi doğarlar . Bu evrensel ruha “Akıl” der insan. Bana ya da sana ait değil; biz O’na aitiz, O’nun hizmetçisiyiz ...” (Ralph Waldo Emerson
Hakikat Güzel Söyler!
Diyorlar ki dünya aldatır
Sen aldanma be usta
Bir gün kaldırırlar
Boyuna göre bir tabutla
Öleceksin kardeşim bir gün
Ne kaldı dünya nede zaman
Sanki kaldı günlerce beklediğin o an
Şimdi başla ahirete yönel
Tutmasın seni melekler bir anda
Ne bu dünya bir zaman ne de ahiret bir rüya
Kal nefsinle bir gün başbaşa ve anla
Yoksa her şey için geç idrak et ve uyan
MİRZABEYOĞLU ve TASAVVUF...
- "Tasavvuf cahil insanların körü körüne bağlılık ve sınırsız istismar geleneği bilinirdi. Biraz okuyan dindarlar tasavvufu reddederek işe başlardı. Bazısı da “tasavvuf oradan alındı, buradan alındı” diye olur olmaz kökenler atfetmeye kalkışırdı...
Salih Mirzabeyoğlu bu yanlışı yıktı!
Tasavvufun İslâmî dünya görüşünün temeli olduğunu ortaya
Okültizm ve Majikal açılardan bakarsak Vudu Satanizm'le ilgili
değildir fakat dinsel açılardan ve uygulamalarına bakarsak Vudu tam
bir Satanizm'dir.
Gene de burada Vudu'yu ele alıp, kitabımızın ölçülerine göre genişçe
bir yer vermemin belli bir sebebi vardır. Vudu, Satanizm'in ve
özellikle de yurdumuzdaki Satanizm'in sosyolojik
"AKIL ve ÖTESİ..."
Bergson’a, “tamam, sen aklı ruh önünde çürüttün, ama bunu yine akılla yaptın” denince, “demek ki aklın görevi oymuş” cevabını veriyor. Buna benzer, çok eski tarihlerden yenilere kadar bir çok misâl temin edilebilir. İmâm-ı Gazâlî Hazretleri “şeriat zâhirî akıl, tasavvuf bâtınî şeriattır” derken; Hazret-i Ebubekir’in “idrakin aczini idrak bir