Sema Ayçiçek

Yan yana yürümeyelim diye dar yapılmıştı kaldırımlar. Ve yine yan yana yürümeyelim diye dar kafalıydı insanlar. Ve sırf dardı diye kafalar, düşünmeyi bırakıp sevmeyi denedik, sarılmak bizi yakar" deyip aşkı hep, uzaktan sevdik. Charles Bukowski
Edebiyat
Her çiçeğin bir mevsimi, her kitabın bir zamanı vardır. Haziranın tadını yeni hikâyelerle çıkarın.

Sema Ayçiçek

, bir kitap okudu
Puan vermedi·89 syf.·
2018 5. kitabı
Lev Tolstoy
8.2/10 · 234,4bin okunma
ASURİ HÜKÜMDARI ASARHADON
İhtiyar: Hayatı güzelleştirmenin yolu seni diğer canlılardan ayıran sınırları aradan kaldırmaktır. Her canlıyı kendin bile konu seveceksin, başkalarının hayatına son vermek senin işin değil. Hayatını sonlandırdığın her canlı gözünün önünden kaybolsada bu onun yok olduğu anlamına gelmez. Sen başkalarının hayatını kısıtlamakla kendi hayatını uzatacağını mı sanıyorsun? Bil ki sen bunu yapmaya kadir değilsin. Hayat içinde mekan ve zaman anlayışı yoktur. Hayatın anlamı onun suresinde değil, bazen çok kısa süren hayatlar uzun süren bir çok hayattan daha önemli olabilir. Senin ve dünyadaki gördüğün ve görmediğin bütün canlıların hayatı eşittir. Az önce gördüklerin hayalden başka bir şey değil, herkes hayata sadece bir kez geldiği için iki farklı hayat yaşamak ve başkalarının hayatına son vermek mümkün değil.
Kasım
Ankara'ya yazıyorum misal Ata'ya bazen, ağlıyorum yazarken Anama "gurbetteyim, lakin sıhhatteyimde" Ama dur, sana değil Avut içlerimi yakıyorsun, elimi neye uzatsam kavuruyor Geçenlerde gümüş bir ibrik; tuttum çektim kolundan Yanaştın usulca İbrikten kan aktı, can aktı sen yüzüne çaldın Bilhassa derdin, insan önce iyiye inanmalı Yolunu bilip doğruya kanmalı. Şimdi Kasım kavururken Bilmem neden ellerin okşuyor, yakıyor ellerimi Tutam tutam saçlarımı.. Lakin kırgınım sana, şifa da olsan katmam canıma
İnsan doğası
Son haddine ulaşan bir hazda inlemeye, hızlanmaya benzer bir durum vardır. İnsan can çekişir gibi olur. O kadar ki bu haz son kertesine geldiği zaman onu en acı sözcüklerle anlatırız: Bitmek, yanmak, bayılmak, ölmek gibi. Tatlı ile acı arasında, bir öz birliği olduğuna bundan daha iyi kanıt olamaz. Derin bir sevinçte, eğlenceden çok ciddiyet vardır.