niyazi
@serhatld
kitaplardan edindiğim izlenimleri, notlarımı, incelemelerimi ve düşüncelerimi burada paylaşıyorum. okuduğum her eser fikirlerime yön vermeyebilir, paylaştığım her yazı da görüşlerimi yansıtmayabilir.
Makine Mühendisi
Lisans
14 okur puanı
Haziran 2021 tarihinde katıldı
Türk IhtilaliAlıntı
"Son Türk Ihtilâli’ni (2) ele alırsak, aynı prensibin hâkim olduğunu görmekte zorluk çekmeyiz. Bağımsızlık savaşları tesadüfi bir olaydır ki bunu, esasen anlamını bitirmiş olan hilâfet ve onun gereği olan bütün kurumlar; -ekonomik, sosyal, siyasal- bir ihtilâl vuruşuyla, yerlerini yenilerine bıraktılar. Bu bir zorunluluktu. Ekonomik, sosyal, siyasal Türk durumu bunu gerektiriyordu. O kadar ki, kurtuluş savaşları olmasaydı bile bu değişiklik yine olacaktı.
Son Rus İhtilâli’ni ele alırsak, aynı gözlem ortaya çıkar. Dünya Harbi’nde Rus çarlığının uğradığı yenilgi, çarlığı ve ona bağlı kurumları temellerinden sarsınca, yerini komünizm alıverdi. Fakat Dünya Harbi olmasaydı başka bir olay, anlamını yitirmiş olan çarlığı devirecek, bunun yerini yeni bir rejmi mutlaka alacaktı."
(2) 1919
Sayfa 37
Kemalizm/Sosyalizm DevletçiliğiAlıntı
"Sayın Berkes’in yanıldığı bir nokta daha var. Devletçiliği Kemalizm’in şaşmaz bir unsuru olarak kabul ediyor. Ve bunu, Kemalizm’e ait evvelce olmayan bir nitelik olarak görüyor. Bu fikri uzun müddet ben de savunmuştum. Sonradan, sosyalist olmayan bir devletçilikte, devletçiliğe aykırı unsurların tasdik edildiği sonucuna vardım. Osmanlı İmparatorluğu’ndaki devletçilik, bir anlamda, Kemalizm’in savunduğu devletçilikten daha ileridedir (1). Kemalizm’in devletçiliği, Osmanlı devletçiliğine karşı liberalizmi savunan tohumlan beraberinde getirmiştir."
(1) Bak. Ömer Lütfı Barkan, Osmanlı tmparatorluğu’nda Çiftçi Sınırların Hukuki Statüsü, Ülkü Dergisi, sayı 49-50, cilt IX, yıl 1937.
-Önsöz, Prof.Cahit Tanyol.
Sayfa 20
Devlet AhengiAlıntı
"Görülüyor ki, bu devlet sisteminin iyi işlemesi için padişah, ulema ve yeniçeri ocağı arasında bir ahenk bulunması lâzımdır. Böyle bir ahengin devamı ise, her şeyden önce, padişahın karakteri ile ilgilidir."
Sayfa 6
HayatAlıntı
"Her toplum kendi menfaatlerini sağlamak ümidiyle fiili olarak sürekli değişim halindedir...
Bu sürekli değişim esnasında menfaat diye fiile getirilen şey hayattır. Hayat ise kuvvetle devam etmiş olduğundan hayatın varlığı kuvvetin varlığını gerekli kılar.
Demek oluyor ki her toplum menfaatini hayatta, yani kuvvetini kazanıp arttırmakta buluyor.
Bu bakımdan toplumlar arasında kâinatın varlığı peşinde koşan bütün unsurları arasında olduğu gibi sürekli bir cedelleşme görülüyordu."
Sayfa 85
