Sev.
@sevdahanim
Yüksek lisans
Bursa
Erzurum, 1995
9 okur puanı
Ocak 2019 tarihinde katıldı
Şu anda okuduğu kitap
Okuma Hedefleri
... Yalnızlar sever edebiyatı bilirsiniz.... Yalnızlık ancak tek bir insan tarafından iyileştirilebilecek bir hastalık...
İnsanın huzuru ve memnuniyeti dışarıda değil, içindedir.
Sıradan bir insan iyiyi ya da kötüyü dışarıdan, yani bir atlı arabadan ya da bir çalışma odasından bekler. Düşünen bir insan ise kendinde bulur.
Hayatı idrak etmeye çabalayan özgür ve derin düşünce, saçma dünyevi kaygıları tamamıyla hor görme; işte bu iki şey, insanın daha yükseğini göremeyeceği iki lütuftur.
Okur Takip Önerileri
İnsan genelde bir düş aleminde yaşar; dış dünyadan gelen aşırı zorlayıcı bir etkiyle bir an için uyanır; ancak çok geçmeden düş aleminin tatlı uykusuna yeniden dalar.
3.olarak, içgüdüsel olarak açıkgöz insanlardır. Bunlar başkalarının mahvolmasını amaçladıkları yollarda kendilerini mahvederler. Bu grup Avrupa nüfusunun yüzde doksanını kapsar.
Ahlâkî yargı
Ahlaki yargıyı askıya almak romanın ahlaksızlığı değildir, romanın ahlakıdır. Insanın hemen durmaksızın herkesi bütün dünyayı yargılamak gibi söküp atılamayan alışkanlığına karşı çıkan ahlak.
Fıkralara övgü
Insan başkalarının onu gördüğü ve ona davrandığı gibi mi olacak, yoksa her şeye rağmen, herkese karşı kendi kimliğini koruyacak gücü bulacak mıdır?
Sayfa 78Kitabı okudu
Einstein ve Karl Rossmann
Kafka gerçeğe benzemeyenin üstüne gerçeğe benzerlik maskesini geçirir, bu da bu romana ( ve bütün romanlarına) taklit edilemez sihirli bir çekicilik kazandırır.
Sayfa 76Kitabı okudu
Gerçeğe benzemeyenin sınırı artık kontrol altında değil
....oysa romancı objektifini varoluşçu bir soruna odakladiginda, okuyucu için gerçeğe benzer bir dünya yaratma zorunluluğu artık bir kural ve zorunluluk olmaktan çıkar.
Sayfa 74Kitabı okudu
Düşünen romanlar
Düşüncenin her yerde mevcut oluşu romanın roman niteliğini hiçbir şekilde orselememistir; biçimini zenginleştirmiş ve sadece romanın söyleyebileceğinin alanını alabildiğine genişletmiştir.
Sayfa 74Kitabı okudu
Sadece romanın söyleyebileceği
Resim belgeleyici, taklitçi islevinden, başka bir yolla ifade edilebilen (örnegin fotografla) her şeyden vazgeçmiştir. Peki ya roman? Roman da tarihi bir dönemin panoraması, bir toplumun betimlenmesi, bir ideolojinin savunması gibi olmayı reddetmiştir ve sadece "yalnızca romanın soyleyebileceklerinin" hizmetine girmiştir.
Sayfa 70Kitabı okudu
Yerleşik hata
Kim, gun gelip kendine şu soruyu sormamıştır: Başka bir yerde, başka bir ülkede, başka bir zamanda doğsaydım, hayatım nasıl olurdu? Bu soru, içinde en yaygın insan yanılsamalarından birini barındırır, hayatımızı basit bir dekor gibi, bağımsız ve değişken "ben"imizin geçip gittiği rastlantısal ve değiştirilebilir bir durum gibi görme yanılsaması.
Sayfa 66Kitabı okudu
Şeylerin ruhuna inmek
Hermann broch şöyle der: romanın tek ahlakı bilgidir; yaşamın o güne kadar meçhul kalmış hiçbir parçacığını kesfetmeyen roman ahlakdışıdır; o halde: " şeylerin ruhuna inmek" ve iyi örnekler vermek apayrı ve birbiriyle uyuşmaz iki niyettir.
Sayfa 65Kitabı okudu
Antimodern modernizm
Statu quo harekete geçmişti! Birden, statu quo ile uyum içinde olmak, harekete geçen tarihle uyum içinde olmakla aynı şey oluvermişti! Sonunda, insan hem ilerlemeden yana hem konformist ve hem itaatkâr hem isyankâr olabilecekti!
Sayfa 60Kitabı okudu
Bu uluslar ne kendi kaderlerinin, ne de kendi sınırlarının hâkimi olabildiler. Hiçbir zaman tarihin öznesi olamadılar, hep nesnesi oldular.
Sayfa 51Kitabı okudu
Bana ait olmayan bir bağlam içine yerleştirilmeyi bir sürgün gibi yaşıyordum.
Sayfa 50Kitabı okudu
Sefiller'e oy verenler bu kitabın fransız roman tarihindeki önemini değil, fransız toplumunda uyandırdığı geniş toplumsal yankıyı düşünüyorlardı.
Sayfa 48Kitabı okudu
Rabelais
Seçkin bir fransız öğretim üyesinin yazısını okuyorum, ülkesinin edebiyatında italyanların dante'si, ingilizlerin Shakespeare 'i vs. gibi, bir kurucunun eksik olduğunu belirtiyor. Şu işe bakın, kendi insanlarının gözünde Rabelais bir kurucu aurasindan yoksunmus!
Sayfa 47Kitabı okudu
Sanat, ilerleyişi içinde tarihi adım adım takip eden bir koro değildir. O kendi tarihini yaratmak için vardır. ... Ayakta kalma şansı olan tek şey, sanatların tarihidir.
Sayfa 35Kitabı okudu