Gazali
Puan vermedi·272 syf.·
2026 8. kitabı
Bir insan kaybolduğunda nedense ilk yaşadığı yerleri kişileri hatırlamaya başlar kısaca köklerine dönmeye başlar. Bu asırda müslümanlar olarak da bir arayış içindeyiz. Çünkü olmamız gereken yerde değiliz coğrafya olarak kimlik olarak ezilmeye çalışılıyoruz. Daha iyi bir duruma ulaşmak için tarihimizle dahada alakalı olmalıyız. bunu da İslam alimlerinin eserlerini okuyup araştırmakla başlanılabilir.
Böyle bir derginin olduğundan haberim yoktu. Alıntılar ana sayfama düşünce ilgimi çekti ve hemen sipariş verdim. Günümüzde özellikle gençlerin okuması gereken bir sayı olduğunu düşünüyorum. Gerçekten dolu dolu ve günümüz insanının bilhassa gençlerin mutlaka okuması gereken bir sayıydı. Sosyal medya eleştirisi ve hasetin bir hastalık olduğu, nasıl tedavi edileceğine dair yazılan yazılar, verilen ayet ve hadis örnekleri çok faydalı. İlerleyen sayfalarda Osman Nuri Topbaş‘ın yazısı dikkatimi çekti ve derginin cemaatle ilişkisi olduğunu anladım. Tarikat ya da cemaatlere genelde önyargılı olsam da bu durum beni rahatsız etmedi. Genelde haset ve sosyal medya üzerine yazılan yazılardan oluşsa da kitap tanıtımları,Şeyh Şibli ve Ekmekçi hikayesi, Filistin, Somali, musiki, sanatla ilgili yazılar, Rachel ile Esma’nın hikayesi ve başka içerikler de vardı. Hiçbir sayfasının boş olmadığını düşündüğüm gayet kaliteli bir dergi. Aynı sayıdan bir tane daha alıp okulun kütüphanesine hediye etmeyi düşünüyorum ki öğrenciler faydalansın. Bu zamana kadar okuduğum en faydalı, sayfa doldurmak için boş yazılarla dolmayan, siyasetle hakaret etmeyi birbirine karıştırmayan bir dergi olduğunu söyleyebilirim.
📚🔔 Tatil zili çaldı!
Bir yıl boyunca verilen emeklerin ardından şimdi dinlenme, keşfetme ve yeni maceralara atılma zamanı. 🌞
Bu yaz bol kahkahalı, bol anılı ve elbette bol kitaplı geçsin. Tüm öğrencilere keyifli tatiller diliyoruz! 💙📖
Ebu’l-Hasan Harakani’de Fakr Kavramı
Kur’an ve hadislerde geçen “Fakr” kavramının iki ayrı anlamda kullanıldığı gö-
rülmektedir. Bunlardan biri “suret fakirliği” de denilen “maddî fakirlik”, diğeri ise
“manevî fakirlik”tir.
1. Maddî Fakirlik veya Suret Fakirliği:
İhtiyaç duyulan mala ve eşyaya malik ve sahip olmamak demektir. Kur’an’daki:
“Ganimet malları, yurtlarından ve mallarından uzaklaştırılan fakir muhacirlerin-
dir” 5
, ayeti ve benzer ayetlerde anlatılan fakrdır. Bu anlamdaki fakirlik hadislerde
de: “Fakr, insanı nerede ise küfre düşürecekti.”6
“Fakirlik, iki cihanda yüzkarasıdır.”7
İfadeleriyle anlatılmakta ve bu manada gönle sıkıntı veren fakirliğin makbul olmadığı ifade buyrulmaktadır. Tasavvufa konu olan fakr ise bu tür fakirlik değil, manevi fakirliktir.
2- Manevî Fakirlik:
Kulun kendinde varlık görmemesi, herşeyi Hakk’a irca etmesi, şahsının, amelinin,
hal ve makamının Allah’ın lütfu olduğunu kabul etmesidir. Kur’an’daki: “Ey insanlar,
siz Allah’a karşı fakir; yani muhtaçsınız. Allah ise ganîdir; yani herşeyden müstağni-
dir.”8
ve “Allah ganîdir; siz fakirlersiniz; yani O’na muhtaçsınız.”9
ayetleri bu anlamda-
ki fakrı anlatmaktadır. Peygamber Efendimiz, “Fakr, benim medar-ı iftiharımdır.” 10
buyurmaktadır. Yine başka bir hadis-i şerifinde “Allah’ım beni fakir yaşat, fakir öldür
ve fakirlerle haşret!”11; Allah’ım beni sana karşı muhtaç (fakir) kılarak müstağni eyle,
kendinden başkasına muhtaç (fakîr) etme!12 buyurmuştur. Bu hadisler manevi fakr
anlamında kullanılmıştır.
Kulun Allah’a muhtaç olması demek olan fakirlik, elbette fakiri de zengini de
kapsar. Bu anlamıyla fakir ve fukara, malı olmayan anlamına değil, “sufî ve derviş”
manasına gelir. Bu yüzden eskiden şeyhler kendilerine “Hadimu’l-fukara” (Fakirlerin
hizmetkârı) derlerdi.
İlk sufîler “yoksulluk” anlamına gelen fakr ile
Bayıldığım bir eser oldu. Tavsiye eden değerli kardeşim Osman'a gönülden teşekkür.
Fetihler bölümü başlı başına mükemmeldi. Uyumak istemedim
Rüyama bile girdi bu bölüm.
Her bölümde onun hayatından ve diyaloğlarindan ve sonra sözlerinden alıntılar var.
Kaynaklar ve dipnotlar sağlam.
Allame Şibli Numani'nin "Bütün Yönleriyle Hz. Ömer ve Devlet İdaresi" eseri, Hz. Ömer'in şahsiyetini, adaletini ve İslam devletinin kurumsallaşma sürecini kaynaklara dayalı analiz eden kapsamlı bir akademik çalışmadır. Askerî, mali ve idari sistemleri derinlemesine inceleyen kitap, modern yönetim ilkeleriyle örtüşen adil bir yönetim modelini sunmaktadır.Kitapla ilgili öne çıkan değerlendirmeler şunlardır:
Kapsamlı İçerik: Eser, Hz. Ömer'in sadece halifelik dönemini değil, şahsiyetini, fetihler sürecini, askeri ve mali yapılanmaları, yargı mekanizmasını ve kamu görevlilerinin denetimi gibi konuları detaylı bir şekilde işler.
Güvenilir Kaynaklar: Allame Şibli Numani, olayları rivayetlere ve temel İslam tarihi kaynaklarına dayandırarak titiz bir çalışma ortaya koymuştur.
Kurumsal Devlet Modeli: Hz. Ömer'in adalet, şeffaflık ve hesap verebilirlik ilkelerine dayalı yönetim anlayışı, "örnek bir yönetim modeli" olarak incelenmiştir.İdari Reformlar: Atama fermanlarının halka açık ilan edilmesi, kamu görevlilerinin sorumlu tutulması gibi modern devlet uygulamalarının temelini atan adımlar anlatılır.
Bismillahirrahmanirrahim.
Bismillah her hayrın başıdır. Biz dahi başta ona başlarız.
.
.
.
Nakledilir ki bir gün İmam Şibli , Cüneyd-i Bağdâdî’nin kabri başında duruyordu. O sırada birisi geldi ve İmam Şibli’ ye dini bir soru sordu. İmam Şibli şöyle dedi:
-“Cüneyd hayatta iken ben, dini meselelere cevap vermekten nasıl utanıyor idiysem , şimdi aramızda toprak olmasına rağmen aynen yine öyle utanıyorum. Çünkü evliya kulların hayat ve ölümleri birdir.”dedi.
.
Öte Alemin Komşuları: CinlerKur'ân
Müellifimiz Bedreddin Şibli (M. 1312-1367) Hanefi fukahasının tanınan alimlerinden, 30'dan fazla eser yazdığı biliniyor. Meşhur muhaddis İmam Zehebî'nin talebelerinden... Eserlerine bakınca, ilimde yetkin birisi olduğu hissediliyor.
Bu eserinde de cinlerin varlığı, etkileri, korunma yolları ve akla takılan hemen tüm sorulara dair son derece derli toplu bir bilgi sunuyor. Genel tezi; cinlerin varlığına inanmanın vacib olduğu, onlarla ilişki kurmak (konuşmak, görüşmek, evlenmek gibi) mümkünse de kesinlikle uzak durulması gerektiği ve hilelerinden her daim kaçınmak gerektiğidir.
Hadis rivayetlerinin maalesef tahrici yapılmamış, ancak bazı ihtilaflı hadisler hakkında eser içinde açıklamalar yapılmış. Hz. Peygamberin sözleri kadar sahabenin ve sonra gelenlerin sözlerine çokça yer verilmiş. Rivayetlerin tahkiki için tarih ve hadis kitapları hakkında bilgi sahibi olmak gerekiyor, diyebiliriz.
Okuma hızı yüksek, dili hafif; okuyucuyu yormayacağını tahmin ediyorum. PDF olarak ücretsiz online paylaşımı da mevcut.
İslam akaidi ve bilhassa gayba dair meseleleri merak eden tüm yaş grubuna tavsiye edilebilir.