Mehmet Y.
@ss55
Ben, 
Mehmet Yılmaz (Samsunlu)
Okuduklarımı duvarımda, yazdıklarımı yazar profilimde görebilirsiniz.
Mehmet Yılmaz (Samsunlu)
Okuduklarımı duvarımda, yazdıklarımı yazar profilimde görebilirsiniz.
📚🔔 Tatil zili çaldı!
Bir yıl boyunca verilen emeklerin ardından şimdi dinlenme, keşfetme ve yeni maceralara atılma zamanı. 🌞
Bu yaz bol kahkahalı, bol anılı ve elbette bol kitaplı geçsin. Tüm öğrencilere keyifli tatiller diliyoruz! 💙📖
Her daim olumlu beklenti içinde olan insanlar, başlarına acı dolu bir olay geldiği zaman daha çok üzülürler; çünkü yaşadıkları acıdan başka bir de hayal kırıklığı vardır; böyle bir şey olmamalıydı diye.
Sayfa 97 - Kronik Kitap
Bunlar arasında hakikî ve mantıkî bir mahiyet gösterenler de vardır. Bu türlü rivayetlerin bazıları Mecnûn'un zamanına ait tarihî şahıs adlarını ihtiva etmekte, bazıları ise İslâm ulemasının Mecnûn'un olduğunu tasdik ettikleri şiirlerle bir uygunluk göstermektedir. Bu rivayetlere göre Mecnûn'un hayatı hakkında söylenenleri şöyle bir mantıkî silsile içinde sıralamak mümkündür: Asıl adı Kays'tır. Bunun yanında el-Mehdî, el-Akra gibi isimler de zikredilmekte ise de, Kays olduğu hususunda kayıtlar daha sarihtir.89 Bazı kaynaklarda Leyla'nın şu beyti isminin Kays olduğuna delil olarak zikredilmektedir:⁹0
متى رَحْلُ قيس مستقل فراجعُ ألاليت شعري والخطوب كثيرة
Bilindiği gibi kendisi daha ziyade el-Mecnûn lakabı ile tanınmıştır. Buna dair muhtelif rivayetler vardır. Ekseri kaynaklar onun hakikaten aklını kaybetmiş olmayıp Leyla'nın aşkı sebebiyle melankoliye () tutulmuş olduğundan ona bu lakabın verilmiş olduğunu açıklarlar. Bir başka rivayete göre, şu beytindeki sözlerinden dolayı kendisine el-Mecnûn denmiştir:
وإنِّي لمجنون بليلى مُوَكَّلٌ ولَسْتُ عَرُوفاً عن هواها ولا جَلْدا
Kronik Kitap
Yaşadıkları devirde dar bir ortamda kalmış, fakat zamanla büyük şöhrete ulaşmış birçok şairler biliyoruz ki, Mecnûn gibi efsanevî bir haleye bürünmüş, halka mål olmuşlardır. Bu suretle tarihî şahsiyetleri kaybolmuştur. Burada sadece Homeros'u, Shakespeare'i ve bizim Yunus Emre'yi hatırlamak kâfidir. Bu şairler zuhur ettikleri zaman o derece dikkati çekmediklerinden kendilerine ait çağdaş, güvenilir kayıtlar mevcut değildir veya zamanla kaybolmuştur. Fakat uzun bir zaman sonra onlar bütün bir cemiyetin malı haline geldikten sonra uzak şahsiyetlerinin etrafında birtakım efsaneler türer ve böylece tarihî şahsiyetleri hakkındaki ufak noktalar bu efsane içinde kaybolur yahut şüpheli bir mahiyet kazanır. Bu processus bilhassa büyük halk şairleri konusunda en açık bir şekilde müşahede olunur. Onlar içtimaî-edebî vicdana mâl olmuş şahsiyetlerdir. Hatta onlar cemiyete o derecede mâl olurlar ki, onların yaşayıp yaşamadıkları dahi şüpheli bir hal alır.
Mecnûn, tarihî bir şahsiyet olsa bile o da, yukarıda anlattığımız bir şair mertebesine yükseldiği için hakkındaki en eski ve müspet kayıtları efsanelerden ayırmak, adeta imkânsız hale gelmiştir. Bu hususta günümüzün edebiyat tarihçisi Eganî müellifinden daha müsait bir durumda değildir.
Sayfa 46 - Kronik Kitap