Peki, hücre temizliği ne zaman olur?
Selektif otofaji işinin başlaması için açlık süresi önemlidir. Daha yaygın olan genel model otofaji dört beş saatlik bir açlık süresiyle başlar. Ancak bu özel otofajinin başlaması için on saatlik bir açlık süresi gerekir. Açlığı daha da uzatırsanız etkisi otuz altı saatte maksimuma ulaşır ve bu noktada da iki üç gün stabil kalır. Ancak daha uzun süreli açlık durumlarında otofaji etkili çalışmaz.
Nöroanatomik Faktörler
Prefrontal korteksin DEHB'deki önemi pek çok çalışmada saptanmıştır. Bu bölüm, beyinin yaklaşık üçte biri büyüklüğündedir. Beynin merkezi idari kısmı olarak görev yapar. Beynin farklı bölgeleri ile bağlantıda aşağıdaki görevleri yapmaktadır:
*Duyusal mesaj alma
*Hareketleri kontrol etme
*Hafıza ile ilgili işlemler
*Karar verme
*Hareketleri kontrol etme
*Hayati beden işlevlerini stabil tutma (2005 Brown)
Nobel Tıp Yayınları
Psikolojik olarak sağlamsak zorlayıcı yaşantıların bizi etkilememesi gerekiyor, diye düşünebiliyoruz. Ama psikolojik sağlamlık bu değil. Veya sözlük anlamındaki karşılıklarından biri olan “değişmezlik, stabil olmak” da psikolojik sağlamlığı tanımlayan bir özellik hiç değil.
-İnsan özünün yaratdığı alternativ şəxsiyyətlərini üzə çıxarmağa ehtiyac hiss edir. Belə deyim, evin tək uşağını təsəvvür et. O, təklikdən əziyyət çəkir və bu zaman psixikanın müdafiə mexanizmləri işə düşür. Darıxmamaq üçün özündə bir şəxsiyyət yaradır. Oyuncağını əlinə götürəndə o şəxsiyyəti işə düşür və uşaq onun roluna girir. Beləcə, onun tənhalığı yüngülləşir. Sonra məktəbə gedir, orada onu davamlı olaraq incidir, təhqir edirlər. Uşaq buna dözə bilmir. O zaman da özündə digər şəxsiyyəti yaradır. Özünə təlqin edir ki, təhqir olunan o deyil, həmin o uydurduğu şəxsiyyətdir. Bütün zərbələri o alternativ şəxsiyyət öz üzərinə götürür. Uşaq getdikcə buna öyrəşir və bütün həyatı boyu hər psixoloji zərbə qarşısında yeni şəxsiyyət yaradır. Yaratdıqlarını da bir ömür öz içində gəzdirir.
-Şəxsiyyət parçalanması, görünür, daha çox uşaqlıqda, psixikanın hələ çox zəif və qeyri-stabil olduğu dönəmdə baş verir.
-Elədir, Şon. Hamıda az-çox bu cür psixoloji müdafiə olur. Bu, normaldır. İçki də insanda eyni effekti yaradır. İçən adam daha hansı sifətə düşmür...- kloun, aktyor, sərkərdə, prezident, müəllim, keşiş, uşaq...
Sayfa 235 - VENESİYA KARNAVALLARININ MAHİYYƏTİKitabı okudu
Yüce Yaratan İslam ümmetini bir ve bütün olmasını istemesine rağmen bunlar ümmeti parsellere böler, parçalarlar ve mezhepleştirirler. Yaratan aklı, bilimi, gelişimi, dinamizmi işaret eder; bunlar stabil olmayı yani eskiyi muhafaza etmeyi muhafazakar olmayı, geçmiş asırların beşeri yorumlarına takılıp sabit kalmayı mutaassıplığı, taassubu çıkarlarına uygun görürler. Yüce Yaradan "Ben Nimetimi Kur'an-ı Kerim'i tamamladım" der. "Onda herhangi bir şeyi ne eksik bıraktım, ne fazla yaptım" der. Din adamı sıfatlı bu varlıklar yok Sadece Kur'an-ı Kerim okuyarak dini öğrenemezsiniz yaşayamazsınız Dini öğrenmek yaşamak isteyen, kul kitaplarını uydurmalarla yazılan hadis kitaplarını belli dönemde yaşayan bir topluma hitap eden fıkıh kurallarını konsol İcma kararlarını, Hint kültürünün kopyası olan tasavvuf kabulleri okumalı bilinmelidir derler. Kutsal üçlemeyi isterler; kitap hadis İcma.
Nerede olursa olsun bilim her zaman eşit olanı, birbiriyle örtüşeni, stabil ve aynı olanı keşfeder; oysa sanat ''mütemadiyen yeniyi yaratır."
-Jean Cassou
Sayfa 157Kitabı okudu
"Doğa yasaları mutluluğa yer vermez, aksine sefalet ve acı üzerine kuruludur. Tüketilecek bir şey belirirse, dört bir yandan koşup gelirler, yok iseler de alelacele doğarlar. Hemen de yetmez olur çünkü doğa hesap kitap yapmaz, deneyimden gelen belleğini kullanır. Daha da yetmezse bu tüketiciler ufak ufak azalır çünkü belki acının yerini ölüm almıştır ve böylece bir süreliğine, stabil hale gelene kadar yeniden dengeye kavuşulur. Bundan dolayı niye sızlanalım ki? Ama herkes sızlanıp durur Hiçbir şey alamamış olanlar haksızlığa isyan eder, bir parça kopartabilmiş olanlar ise neden daha fazlası yoktu diye yakınırlar. Neden ne ölürken ne yaşarken susamazlar? Bu arada koca bir parça almış olmanın keyfi de hoş değil midir ki çıkıp alkışlanmayı hak etmesin. Ancak muzaffer birisi bunu gönül rahatlığıyla haykırabilir."
Sayfa 441Kitabı okudu
Mümkün olduğunca dengeli
Yine de sedefli gözlerim etrafta sonsuz, uzun
gölgelerini aradı
Kendi dengemi bulduğum, bol yıldızlı bir akşamda
Çok da stabil olmayan ruh hallerim
beni
hiç
yanıltmadı
Sayfa 34 - Mavi Gök YayınlarıKitabı okudu
Yaşamın sürebilmesi için bir organizmayı oluşturan hücreler, besin sağlayan ve atıkları taşıyan bir sıvıda yıkanır. İster basit ister karmaşık olsun bir hayvanın vücudu tüm hücrelerinin hayatta kalabilmesi için ihtiyaç duyulan akışkan ortamın sürekliliğini korumaya çalışır. Canlı organizmalarda stabil bir iç ortamı birlikte koruyan ve düzenleyen işlemler homeostaz (özdenge) olarak bilinir.
Kaygılı ve otoriter toplumlarda duygu tehlike demektir , çünkü kaygılı toplumlar duyguların degiskenliginden tedirgin olur,stabil ve tek düze insanları onaylar.
Anadolu'da bugün bu coğrafyadaki devamını yaşadığımız Aleviliğin bir tehdit olarak algılanması günümüze kadar uzanan karakteriyle esas olarak Selçuklular ile başlar. Akabinde Osmanlı ile doruk noktasına varır ve Cumhuriyetle stabil bir konum yakalar. Bu devletlerin resmi dini ve temsil edilme tekelini, -halifelik, DİB - yedek güç olarak elde bulundurmaları, İslamiyet'e direnen inanç ve topluluklarını haliyle bir "tehdit" olarak kodlanmasını doğurmaktadır. Dolayısıyla Alevilik olarak toparlanan bu inanç ile ilgili tarihsellik, her ne kadar daha öncesinde var ise de Anadolu'da daha çok Safevi-Osmanlı çatışması üzerine bina edilmekte olup, tarihçesine ilişkin çalışmaların neredeyse tamamı bu aralığa sıkıştırılmaya çalışılmaktadır.
Sayfa 9 - DAM ( Dersim Araştırma Merkezi) YayınlarıKitabı okudu
İnanç Kalıpları
Baba ailesini destekler ama sorumluluklarını bırakıp giden bir baba çocuklarını çok yıpratılmış bir sorumluluk ve fedakarlık anlayışıyla baş başa bırakır. Bizlere başkalarına karşı saygılı davranmamız öğretilir ama birbirlerine saygı göstermeyen anne babalar saygısız yetişkinler olarak büyüyen çocuklar yetiştirirler. Onurlu bir davranışın ne olduğuna dair stabil ahlaki tanımlardan yoksun büyüyen çocuklar kendileri için dengeli bir hayat yaratmayı beceremezler.
Sayfa 165Kitabı okudu
Bir sevgi nereye düşerse hâkimiyet kurar. Stabil değildir, sürekli büyür ve tutsak duyguları köreltir. Öfkeyi, kini, nefreti siler kalpten. Bu, insanın menfi duygularından gitmesidir.
Sayfa 60Kitabı okudu
Hayat dinamik bir süreçtir, stabil değil… Her an risk doludur ve her an sonsuz güvenlidir. Dolayısıyla risk de güven de sürekli yer değiştirir. Bildiğin cehennem bilmediğin cehennemden daha güvenli olmayabilir yani…
Sayfa 87Kitabı okudu
