sueda
@suedw
165 okur puanı
Nisan 2020 tarihinde katıldı
Kalbin bir de ahirette ebediyen mahvolmasına sebep olan hastalık hâli vardır. Yüce Allah kalbin bu hâlini de "Kalplerinde hastalık vardır." diyerek haber vermiştir. Allah'ı bilmemek öldürücü bir zehirdir. Aynı şekilde bedenin isteklerine uyup Allah'a âsi olmak da kalbin ölümcül hastalığıdır.
Kalp hastalıklarının ilaçları da türü ve miktarı farklı eylemlerden meydana gelen karışımlar gibidir. Örneğin, secde hâlinin miktarı rükû hâlinin iki katıdır. Sabah namazı ikindi namazının yarısı miktarındadır. Bunun böyle olmasında kesinlikle ilahî bir sır vardır. Bu sır, ancak peygamberlik nuruyla anlaşılabilen özellikli bilgiler kabilindendir.
Her çiçeğin bir mevsimi, her kitabın bir zamanı vardır. Haziranın tadını yeni hikâyelerle çıkarın.
Aklın algı alanına girmeyen şeylerin algılanmasını sağlayan başka bir yol var olabilir. Zaten peygamberlikten maksat da budur. Bu yolun mümkün olması, peygamberlik olgusu sadece bundan ibaret olduğu için değil bilakis aklın kavrama alanına girmeyen şeyleri kavramak, peygamberliğin özelliklerinden biri olduğu içindir.
Hangi sabah kendimi ahireti kazanmak için gerçek bir özlemle dolu bulduysam akşam olduğunda birçok dünyevî arzuların hücumundan dolayı bu özlemin azalıp yok olduğunu gördüm.
Eğer üzüleceksek, gerçek vatanımızdan (ahiret) uzak kaldığımız, gemimizin bizi gerçek vatanımıza ulaştıramayacağı bir duruma düştüğümüz için üzülmeliyiz. Bizim gerçek vatanımız öyle bir yerdir ki, orada yoklardan söz edilemeyeceği için musibetler yaşanmaz; kayıplardan söz edilemeyeceği için özlemler de yoktur. Orada istenmesi gerekmeyen hiçbir şey istenmez; istenmesi gereken her şey de isteyenin yanıbaşındadır; ondan ayrılmayacak, yoklukla karşılaşmayacak şekilde isteyenle birliktedir.
Kaybedilmeye elverişli bütün dileklerde musibet, geçici olan her şeyde acı ve keder, imkansız olanı ummakta üzüntü ve dert, her güvenliğin sonunda bir korku vardır.
Zira korku hisseden kişinin zihni karışıktır, ma'kul davranmaktan da âcizdir. Bu yüzden biz diyoruz ki: Bir insanın nefsi, kendi varlığına ait olmayan şeylerle kendisini meşgul ediyorsa onun ebedi hayatı yıkılır; üstelik fânî hayatındaki yaşayışı da ona dert olur; hastalıkları çoğalır; acıları dinmek bilmez.