İmanın ispatı zor zamanlarda belli olur...
Sayfa 56Kitabı okudu
Özenmek mi istiyorsunuz?
•Hz. Ebû Bekir: Sıdk/doğruluk ve sadakat ahlakı
•Hz. Ömer: Kuvvet, güç ve adalet ahlakı
•Hz. Osman: Hayâ, edep ve infak ahlakı
İmanın ispatı zor zamanlarda belli olurdu.
Sayfa 58Kitabı okudu
“Ey iman! Sen ne değerli şeymişsin ki her şey senin yoluna harcanırmış.”
Sayfa 41Kitabı okudu
Cimrilik...
Efendimizﷺ Buhari'de geçen bir hadiste şöyle beyan etmiştir: "Katı kalplilik ve kabalıkla birlikte cimriliğin, sahibini cehenneme sürükleyen huylar arasındadır."(Buharî, Eymân, 9)
Ayrıca: "Cimrilikten daha kötü bir hastalık yoktur."(Heysemi, el-Mecmâu'z-Zevâid, c.9, s.315) diyerek, o hasretin bir hastalık olduğunu belirtmiştir, başka bir hadisinde ise daha dehşet bir ifade ile:
"Cimrilik ile iman aynı kalpte ve bir arada bulunmaz." (Nesaî,Cihad, 8; Ahmed b. Hanbel, Müsned, 2/256)
Sayfa 17Kitabı okudu
Amelin değerini küçük ya da büyük olması değil ihlas ile Allah için yapılması belirler...
Sayfa 64Kitabı okudu
Müslümanların tek bir bayrak altında Vahdet etmeleri her zaman birilerini rahatsız etmiştir. Çünkü birlikten kuvvet doğar ve kuvvet fitne ateşlerini söndürür, birilerinin planlarını bozardı.
Sayfa 112Kitabı okudu
Bu satırlar bizlere 'biz kimiz ki' dedirtmeli...sorgulanmalı!
Efendimiz'in ﷺ rubai dişleri kırıldı, kazılan çukura düştü, başındaki miğferin demirleri yanaklarına battı ve her taraftan okların, kılıçların, mızrakların muhatabı oldu.
Sayfa 60 - Uhud SavaşıKitabı okudu
Nefis Muhasebesi Yapmamanın Zararı
Nefis muhasebesi yapmamanın en büyük zararı ; vazifeyi düzenli ve zamanında yapmama, nefis muhasebesini terk etme, serbestlik, işlerde kolaycılığa kaçma ve zamana uymadır.
Bu gidişat ise, insanı helake götürür. Bu, boş şeylere güvenmekten dolayı aldananların hâlidir.
İşlerin sonunu ve akıbetini görmezden gelir, her şeyi oluruna bırakır, Allah'ın affına güvenir.
Bundan dolayı da nefis muhasebesi yapmaz, yaptıklarının ne sonuçlar getireceğini düşünmez Bu hâl üzere devam ettiği sürece günah işlemek ona basit gelir, günaha alışır ve ondan ayrılmak iyice zor bir hal alır.
Aklı başına gelip doğru yolu bulsa, günaha hiç bulaşmamanın, onu terk etmekten ve alışkanlıktan vazgeçmekten daha kolay olduğunu mutlaka bilir..
İbn Ebü'd-dünya şöyle demiştir: "Kureyş'ten bir kişinin bana anlattığına göre, Talha b. Ubeydullah'ın oğlu ona şöyle demiştir: İbnü's-Sımmet'in tevbesi, kalb inceliği ve yumuşaklığı sonunda gerçekleşmiştir. O kişi, kendini çokça hesaba çekerdi. Yine bir gün, altmış yaşlarındayken kendini hesaba çekti. Geçmiş günlerini saydı: Yirmi bir bin altı yüz gün. Ardından korkuyla bağırdı: "Eyvah! Yazıklar olsun bana..! Yirmi bir bin günahla Rabb'imin huzuruna gidiyorum. Her gün binlerce günah işleyip durmuşken Rabb'imin huzuruna nasıl çıkarım..?!" Sonra olduğu yerde yığılıp kaldı. Baktılar ki, ölmüş. Bu arada bir münadinin şöyle seslendiği duyuldu:
"Ey Firdevs cennetine koşan nefis, ne mutlu sana!"
İnsan genelde Allah'a itimatsızlığından yani güvensizliğinden dolayı cimrilik eder, ya biterse ya bir daha gelmez ise ya elimdeki bu fırsat kaçarsa vb. korkuları ile cimrilik hastalığına yakalanabilir. Ama iman kalbinde yerleşen ve yeşeren insan, Allah'ın Malikü'l-mülk olduğunu bir an dahi aklından çıkarmaz; vermekle bitmeyeceğini ve Allah adına verilen hiçbir şeyin asla zayi olmayacağını, karşılığının kat kat verileceğini gayet iyi bilir.
Sayfa 18Kitabı okudu